二、旧历史观的根本缺陷（上）——罗素悖论与旧历史观的认识难题 

　　马克思创立历史唯物主义之前的一切历史观统统都是旧历史观，旧历史观存在不可克服的根本缺陷，分析旧历史观的根本缺陷可以从悖论说起。

　　在逻辑学发展史上有一个著名的罗素悖论。罗素（Russell，1872—1970年）是非常有名望的英国现代哲学家和逻辑学家，于1950年获得诺贝尔奖。他所进行的罗素悖论研究推进了逻辑学的分支——数理逻辑的发展，为现代计算机和信息科学技术提供了基础理论支撑。悖论是指自相违背而又无解的难题。据说，公元前6世纪就有古希腊说谎者悖论，大意是：一个希腊人说，所有希腊人都说谎。如果这句话是假的，那么说这话的希腊人也在说谎，这句话就是真的；如果这句话是真的，那么说这话的希腊人并没有说谎，这句话又是假的。究竟是真还是假呢？这就形成了一个自相背离的悖论。悖论问题一开始并没有引起思想家们的重视。直到1901年，罗素发现了“理发师的胡子由谁来刮”的悖论问题，人们才开始对悖论展开深入研究。罗素悖论很简单，讲的是一个小村庄的理发师向村民们宣布了一条不可违背的法规：“凡是不给自己刮胡子的人，必须由理发师来刮。”一个聪明的村民问理发师：“我的胡子由您来刮，那么您的胡子由谁来刮呢？”这就提出一个深刻的悖论问题：理发师的胡子或者由自己来刮，或者由村民来刮。如果理发师自己刮胡子，按照法规，他的胡子不能由他自己来刮，这同第一种可能性发生矛盾；如果理发师的胡子由村民来刮，按照法规，就必须由理发师刮胡子，这又同第二种可能性发生矛盾。自己刮不行，别人刮也不行，这就陷入了互相违背、二律背反的悖论之中了。罗素悖论至今无解。

　　旧历史观在对人类及其社会历史产生原因、发展规律和趋势的认识上，似乎也陷入了某种“悖论”。当然，这个“悖论”由马克思破解了。

　　自人类和人类社会产生以来，人们一直在苦苦思索一个问题：人类社会几十万年、几万年、几千年、几百年、几十年……进步发展、你争我夺、流血死人、改朝换代、兴盛衰亡……究竟是什么东西决定人们的言行，主宰、推动人类及其社会历史产生和发展？社会历史之谜到底是什么？为了揭开这个谜底，人们苦苦追求，久久找不到正确答案。

　　在马克思主义新历史观产生之前，对人类历史之谜不外乎有两类答案：

　　——一类是唯心主义的回答。或是把历史发展归结为神、天命的作用；或是归结为精神的作用。如将历史发展的根本原因归之于上帝、神灵、天命、神意。孔子（前551—前479年）的得意门生子夏（前507年—？）说“死生有命，富贵在天”，人世间的死生祸福、穷达贵贱、贫富寿夭，都是由天命决定的；中世纪的基督教把社会历史理解为从原罪经赎罪到千年王国和最终审判的演进过程，认为这一切都是由上帝安排的，都体现了上帝的智慧与意志；西方有“上帝造人”说、中国有“女娲造人”说……把神作为人类及其社会的创造者、主宰者和历史发展的第一推动者。