内容摘要:阳明追求的学问和教育的最终目的并不是通过外在知识探索的立身阳明,而是通过自觉、实践过程实现人类天生本心(良知)的“真我”。教育就是营造学生实现真我成就立志的环境,为了使学生不断成就真我,主体、自律、实践性地进行教养的过程。
关键词:实践;良知;学习
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阳明追求的学问和教育的最终目的并不是通过外在知识探索的立身阳明,而是通过自觉、实践过程实现人类天生本心(良知)的“真我”。教育就是营造学生实现真我成就立志的环境,为了使学生不断成就真我,主体、自律、实践性地进行教养的过程。
以阳明立志为基础的“实现真我”的具体教育方案可概括为如下三种。
才能与德性相符的“才德一致”教育。不必进行社会成员划一的才能和技术教育,而需要进行增强学生不同的天生才能和技术的教育。这种增强才能的教育应在互相发扬和培养的德性(良知=万物一体的仁心)成就为基础。
增强能动性、自律性、创意性的教育。应适于儿童自然情绪,实施自律性教育,培养他们的自然情绪、增强德性、启发认知能力的同时,最大限度地发挥他们的自发性、自律性、能动性、创意性,才可以实现真我,才可以培养有机体的人类社会正直的成员。
学习和实践合一的“学行合一”教育。人类是身与心的统一体。因此,只靠单纯的主旨主义理论学习不能实现真我。最终,有机社会成员的真我不是在认知阶段成就,而是基于良知的自觉,通过实际的实践行为,只有通过实现良知才得以体现,因此需要学习和实践的合一教育。
一句话概括阳明的教育理论,就是人的“主体性”和“创意性”及“实践性”,即拯救生命的教育。教育应以相互拯救的“同心一德的德性”(万物一体的仁心)为基础,成为增强才能的教育。同时,立志是学习和教育的根基。因此,现在的教育不能只停留在教室里的纯理论学习,而要在生活中自己感受,逐渐增加启发自己的实践学习。只有通过身心统一的学和行的主体合一教育,才能成就主体性、创造性的真我。
(作者系韩国忠南大学哲学科教授、韩国忠南大学儒学研究所所长、韩国阳明学会会长)







