那些真正活下来的文艺作品，多是蕴含着博大的心与深沉的爱；那些真正被记住的作家与艺术家，多是充盈着道德的善良与人性的温暖

　　因为创作与生命紧密相连，所以对外的面向社会的担当，与对内的面向心灵的抒情，就成为一些经典作品的典型特征

　　每次过洞庭湖，见那岳阳楼上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大字，就会想到“不以物喜，不以己悲”的范文正公，想到他哪怕就只有一篇《岳阳楼记》，跻身古往今来第一等作者的队列里也会毫无愧色。其实今天看来，那些真正活下来的文艺作品，多是蕴含着博大的心与深沉的爱；那些真正被记住的作家与艺术家，多是充盈着道德的善良与人性的温暖。他们仿佛是行走在精神天地里的一群巨人，情感充沛，气魄宏大，正道直行，勇于担当。他们的身上，几乎看不到冷漠与萎靡；他们的作品，常常激荡着浩然之气。对于这样的作者，我们可以归纳出很多条创作经验，但最根本的一条，恐怕还在于他们都具有难能可贵的担当精神。

　　“担当”一词，蒙尘久矣，当前的摩登人士似已不屑使用，认为那是活跃于上辈人口中的过时概念。担当其实既不高深，也不庸俗，更不过时，担当精神之于文艺创作、之于文艺工作者，好似骨中的钙、肉中的血，须臾不能离弃。那么，担当精神在当今时代具体指的是什么？一般来说，它是指一种创作追求，是以诚挚、严肃、勇敢的心，在作品里关心民瘼，挞恶扬善，表达真情，传递思考，直至参与人生的建设与历史的建构。就当下的创作而言，担当精神尤其呼唤创作者“铁肩担道义，妙手著文章”，以一种雄健的精神力量，对某些萎靡的创作风气敲警世钟、做狮子吼，以求重新提振文气、濡养人心。

　　之所以这么说，是因为不知从何时起，我们的文艺创作似乎在疏离担当精神，一些文艺作品呈现出匍匐爬行、无力挺立的精神格局。以文学为例，那些热衷于书写生活的鸡毛蒜皮、展示人性的龌龊阴暗、暴露人类的欲望隐私的文字，常常大行其道。一些作品讥讽道德，解构崇高，态度轻慢，笔墨凉薄，多的是对胸中戾气的无度宣泄，缺的则是对历史、对生活、对人类起码的尊重与建构。这一类作品，论其形式与技巧，可能较之以往有了新突破，但却无法掩盖奇巧华丽面目之下文学心灵的荒凉——那种经典文学所具有的有益于世道人心的情感，恳挚的态度，富于同情与理解的心灵，足以感染人、激励人、提升人的精神力量，在它们那里变得一片漫漶，模糊不清。有的时候，我们觉得一些作品似乎变成了纯粹的语言狂欢与情绪宣泄，而不再是关乎社会、关乎人心、关乎生命的“经国之大业，不朽之盛事”。这也许正是当前一些文学作品缺乏读者的重要原因。