关于学问，虽然历来人们谈论很多，但就常人理解，似乎有将学问等同于知识的倾向。学问肯定需要知识，但仅将学问锁定在知识上则断不可取。因为学问的深层含义不是作为名词的“学问”，而是作为联动词组的学和问，且其核心点在于“问”，“问”才是学之真髓。“问”又分两种：一是问“他”，向他人问，向他人学，以解决疑难、扩展知识，此如古德所云的“广仁益智，莫善于问”（《中说·问易》）；一是问“己”，即向问题本身“问”，或曰“自问”、自“思”，向自己问。

　　“问”为什么是学之真髓？

　　“问”造就知识。一切知识起源于“问”，是“问”出来的。英国科学哲学家波普尔将问题作为科学发展的起点，大物理学家爱因斯坦也将问题意识作为物理学突破的基础，他认为“提出一个问题比解决一个问题更为重要”，等等。这里的问题、疑问即是我们所谓的“问”。当然，“问”在古希腊苏格拉底那里更是表现得淋漓尽致，他的哲学关键词之一就是“问”，他通过对朋友、弟子连续的、多维度的追问，直至得出一个与先前人们的预设相反但却无惑的客观知识为止。由此可知，就“纵深方向”而言，问是知识的源头，知识的动力，此言“问”凸显了人的创造力。顺便提及，这种紧追不舍的“问”必然导致最深层次的学问——哲学，因为哲学是最深入、最持续的问，哲学的特质就是“持续追问”，不断挑战追问极限。

　　“问”提升知识。知识起源于“问”，但“问”出的知识是否就一劳永逸地完全正确呢？这又需要人们对所谓“客观的知识”在实践中继续检验和追问。譬如，尽管牛顿定律引发了力学的革命，然而，当人们将之使用于高速、微观的场域时，则失效。后世的科学家通过连续的追问，最终厘定了牛顿力学的适用范围，从而提升了知识的精度，使之更加可靠、客观。