1944年，石鲁取材延安大后方人民的生产生活创作了版画《妯娌》。（中国国家博物馆供图）

延安文艺座谈会（油画） 罗工柳作于1951年

　　抗战时期，特别是1942年延安文艺座谈会召开后，延安和各解放区作家纷纷响应毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，争先恐后到群众中去，到农村、到部队基层去，通过创作文艺作品等形式参与抗日斗争，涌现出丁玲、周立波、马加、欧阳山、李季、柳青、赵树理、马烽、孙犁、刘白羽、华山等一大批著名作家，形成了文学与群众相结合的热潮。

　　“人民文艺”成为时代“路标”

　　“‘延安文艺’最值得重视的价值在于它凝聚了‘人民文艺’的基本精神，成为中国文学永恒的路标。”陕西省文联副主席肖云儒指出，“‘人民文艺’的基本精神可以简明地提炼为三句话，即：文艺来自人民生活，文艺要为人民服务，文艺家要和人民结合。不论时代和文艺如何发展变化，‘人民文艺’这一基本精神是常青的。”

　　陕西省作家协会副主席、延安大学文学院院长梁向阳教授认为，抗日战争时期的先进文化，就是能有效地宣传、动员与组织中国最广大的老百姓，自觉投身到革命战争中间的文化。延安的文艺工作者自觉地选择了与工农兵审美文化相适应的艺术形式，如章回小说、民间说书、信天游、新秧歌剧、新编历史剧等，来传播这种先进文化。1943年春节的“新秧歌运动”与“新秧歌剧”《兄妹开荒》《夫妻识字》等，就是学习民间文艺的产物；赵树理的小说《小二黑结婚》《李有才板话》有民间说书元素；李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》有信天游的旋律；“边区生活的歌手”——古元的版画，已经化“欧风”为“中国气派”的新版画。