二战之所以让人们至今不断反思和纪念，是因为，虽然由于贪欲和一些难以控制的因素，某些民族走上了邪恶之路，但是由此反而酝酿出了空前的人类命运共同体，面对法西斯，自由、和平、人道、民主等价值前所未有地突显出来，成为战争中支撑人们的信念，成为人类团结起来走向胜利的武器，也成为战后秩序重建的基本原则。法西斯的产生是人类的悲剧：一是因为它假借各种美好的价值包装自己，以换得不正当利益的实现，挑起战争者，同时也是这种诡诈伎俩的牺牲品；二是因为它无情地撕裂了人与人之间的信任，把全人类卷入了一场零和博弈的斗争中，开启了国家和种族之间仇视的模式，以至于二战胜利后直到今天，一有经济危机、政治动荡，一些法西斯主义的元素就开始蠢蠢欲动，这头人类自己驯养出的怪兽虽然还在笼中，但是总诱使人类走向丧失理智的边缘。也就是说，法西斯是曾经的悲剧，也是当今时代某种挥之不去的阴魂。所以，纪念反法西斯胜利，不仅是对历史胜利时刻的纪念，也是对现实敲响警钟。

　　说起法西斯的诡诈，不得不提及墨索里尼的“法西斯美学”，即通过塑造崇高和壮美来宣扬极权政权和国家意志。崇高和壮美虽然极其迷人，但是当被用来整合人的思想时，则往往伴随着邪恶。德国人对法西斯美学的运用青出于蓝，最具代表性的是记录1934年纳粹党代表大会的电影《意志的胜利》。导演里芬斯塔尔运用了各种镜头语言，成功地宣告了德国复兴的意志。大多数生活艰难并怀着战败国屈辱的德国民众，非常容易被纳粹的动员所鼓动。轴心国德意日三国，都在对世界资源的攫取进程中来迟了一步，也有通过军事手段建立帝国的传统或无限侵略扩张所向披靡的经验，在无法餍足的欲望驱使下，他们都塑造了自欺欺人的价值观，比如大东亚新秩序、生存空间优劣种族论等，把邪恶的利益需求包裹在民族意志的高尚外壳中。这样，所有低于人类道德底线的、反人类的罪行，都可以假高尚之名以行，所有侵略和杀戮都被认为是“意志的胜利”。

　　然而这种虚假的意志胜利终究不能维持长久，对和平的向往和对自由的渴望被战争激发出来，这种真正的意志开始蔓延至全世界。开始是中国、东亚、东欧、北非，接着是中欧到西欧、苏联、美国、澳大利亚，从亚洲到欧洲，从大西洋到太平洋，两种意志的较量依次上演。军事、外交、经济和政治上的博弈在宏观上展开，同时，这场较量也席卷了每个人的内心。对于宏观历史事件的纪念让人产生以史为鉴的宏大感，而对于历史细节和人心挣扎的体会，让我们更珍视今天和平的美好，也让我们对永恒人性有更深刻的体味。

　　去年和今年，有一批二战题材的电影公映。艺术家和观众都在自发地挖掘那场战争留下的思想遗产和人性光辉。作为较早遭遇战争侵略并最终战胜日本法西斯的中国，对战争苦难记忆的挖掘，对人类共同价值的重申和维护，有着责无旁贷的义务。“让历史说话，让史实发声”，纪录片是一种很好的用历史告诉今天的方式。