议题设置是话语权的重要方面。要彻底改变西方或美国出议题、中国进行回答的模式，中国就要积极主动设置议题，在21世纪马克思主义和当代中国马克思主义建构中要积极提供“中国方案”。建构中国话语体系，提升中国话语权，关键是在传承与创新、改造与创造之中，逐渐构建起面向世界、面向现代化、面向未来的中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。只有在建构“现代文明秩序”方面向世界贡献中国智慧，中国才能真正由“大国”走向“强国”，也才能真正赢得世界的尊重。

　　习近平总书记在“5·17”讲话中在谈到我国哲学社会科学建设“要注意加强话语体系建设”时指出，“在解读中国实践、构建中国理论上，我们应该最有发言权”。当前，虽然中国对世界的贡献越来越大，但在世界范围的话语权上“西强我弱”的格局还没有根本改变，中国发展优势和制度优势还没有转化为中国话语优势，中国话语体系还没有建立起来，中国声音偏小偏弱，不少方面处于“失语”或“无语”状态，要么“有理讲不出”，要么“说了传不开”，要么“讲了没人听”。为此，必须从战略层面重视中国话语体系建构与话语权提升，以有效应对西方的话语霸权。中国话语体系建构与中国话语权是在解答“中国问题”和“世界性问题”的过程中逐渐获得的。所谓建构面向“中国问题”的当代中国马克思主义，既是要善于运用哲学理论、思维和方法来分析哲学层面的中国重大现实问题，又要在分析和解决中国重大现实问题的过程中发展21世纪马克思主义。建构面向“中国问题”的当代中国马克思主义，关键是用富有时代气息的中国精神凝聚中国力量，建构中国话语体系和提升中国话语权。

　　中国理论创新和思想创造的主要目标是丰富和发展中国特色社会主义理论体系，彰显中华民族自立于世界民族之林的思想能力。中华民族的复兴必然也理应在哲学话语体系的建构上有所体现。黑格尔曾深刻指出：“一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西，那么这东西就不会真正成为它的财富，它还将是野蛮的”，为此他提出要“教给哲学说德语”，进而认为“如果哲学一旦学会了说德语，那么那些平庸的思想就永远也难于在语言上貌似深奥了”。如果说黑格尔“力求教给哲学说德语”体现了一种民族观和哲学观，那么作为历史和思想的同时代的当代中国人则必须努力“让马克思主义说中国话”，这表明当代中国马克思主义学者的理论自觉。