众所周知，世界统一于物质，观念的东西任何时候都是经济基础的产物。恩格斯说: “每一既定社会的经济关系首先表现为利益”。质言之，观念统一于利益。那么，“五大发展理念”统一于谁的利益呢？马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”我国《宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”因此，笔者认为，“五大发展理念”的提出，无论其理论依据、价值追求、动力源泉都是人民的利益。换言之，“五大发展理念”统一于最广大人民的根本利益。

　　倡导和践行“五大发展理念”是新常态下实现最广大人民的根本利益的现实需要。当前，一方面，我国在经济上面临“由高速增长向中高速增长转变的速度换挡期、传统一般性产业为主导向战略新兴产业为支撑的结构调整阵痛期、前期大规模投资刺激政策逐步消化期”“三期叠加”的复杂局面，在国家和社会治理上要更多地强调公平正义；另一方面，人民提出了更高的利益诉求：“期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”在这种情况下，必须以“五大发展理念”引领经济社会发展，通过新的发展方式实现人民新的利益诉求。

　　人民获得切身利益是实现“五大发展理念”的动力源泉。美国学者艾伯特·奥·赫希曼在《欲望与利益》中表明了这样一种思想：每个人可以信服某个“说教”，但如果不去按“说教”行动的话，“说教”最终“却不能改变任何人”。因此，“五大发展理念”的实现体现在人民既“信服”又自觉“践行”两方面。如何才能做到呢？《圣经》里有这样一个故事：摩西带着奴隶们逃出埃及前往重建家园的路上时，由于旅途辛劳饥饿，获得自由的奴隶们竟然怀念起他们做奴隶时的种种好处来，因为做奴隶虽然辛苦，好歹还能吃饱，由此，“埃及的肉锅”战胜了“摩西的自由”。由此可见，正确的观念需要现实的利益的支持。马克思也曾说：“正确理解的利益是整个道德的基础”。一言以蔽之，利益是推动实现“五大发展理念”的动力。因而，我们始终要把“最广大人民的根本利益”作为践行“五大发展理念”的根本。刘鹤在《两次全球大危机的比较研究》中指出，两次危机的共同背景是都在重大的技术革命发生之后，两次危机发生前的另一个共同特点是较少数的人占有较多的社会财富。可见，创新如果不以“最广大人民的根本利益”为目的，就不能从根本上解决经济危机，也不能以创新为动力真正实现共享发展。同样，如果一味以牺牲一部分人的就业而不是通过技术创新推动绿色发展，不仅会破坏我国当前已经形成的完整的产业链优势，而且会挫伤人们践行“五大发展理念”的积极性。

　　“五大发展理念”统一于最广大人民的根本利益的显著表现是民生的改善。在我国社会主义制度条件下，民生是指人民生存与发展最基本的需要，具体表现为衣食住行、生老病死、安居乐业等方面。习近平总书记指出：“保持经济增长速度、推动经济发展，根本还是要不断解决好人民群众普遍关心的突出问题。”因此，践行“五大发展理念”的显性抓手是，积极回应广大人民群众的生产生活关切和诉求，以新的发展方式解决人民普遍关心的民生问题。

　　（湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湖南工业大学基地）