记者　凌鹤

　　核心提示

　　民初名家王光烈是“关东三才子”之一，亦是沈阳著名的“书法四老”中的一位。他博学多才，在篆刻艺术的理论与实践上勇于探索、总结、突破。他著书立说留下理论财富泽被后学，培养大批人才,为推动东北篆刻艺术发展，扩大全国影响力，作出了卓越贡献。其以古文字入印的成就称雄东北,并开创古泉文进行书法创作之先河，留下稀有佳作，供史学研究与书界交流。民国初期，康有为曾对王光烈等辽沈文化人才倍加赞赏。

　　著名学者、沈阳故宫研究员、《民国辽沈金石书画史》作者、书法家沈广杰的一首诗，引起了对民国时期沈阳书法篆刻大家王光烈的追忆。其诗为《咏王光烈》：“鸿雪诗才启旧痕，刀宗秦汉赵吴存。泉文妙迹成联语，铁笔关东一印魂。”王光烈生前工书善印，精诗文，留有《鸿雪留痕》印谱四卷，自称印宗“私淑一赵，服膺二吴”，是众口称赞的学者、鉴藏家、艺术大家。

　　幼承家学崇文尚墨

　　王光烈字希哲，祖籍山西太原。由于父亲早逝，王光烈与祖父关系亲密。祖父王让臣自幼攻读儒学，文化功底深厚且擅于理财，曾任钱庄经理，但素好风雅，终生崇文尚墨，尤为钟情金石篆刻，于晚清时迁居沈阳。王光烈幼年即跟随祖父身边，观其捉刀弄笔，耳濡目染，小小的心灵萌发了对金石篆刻的热爱与向往。在后来的成长岁月中王光烈刻苦用功至博学多才。他深通诗书文章之妙理，并擅撰楹联、写灯谜。光绪二十八年(1902年)，在他的大力倡导下，沈阳成立了雪鸿轩灯谜会社，社员20余人，经常开展文化活动，所撰灯谜发人深省，饶有趣味，名噪一时。他对书法的临习深扎传统经典，笔墨精神清雅不俗。

　　王光烈在沈阳的艺术生涯长达40年，他在文化艺术领域经历丰富。青年时以举人资格分校《沈阳县志》，后历任《东三省公报》主笔、《盛京时报》主编、《麒麟杂志》主编等。他主张稳健办报，宣传民众公意，针砭时弊，弘扬真善美，广获美誉。由于他学识渊博，往来无白丁，与罗振玉、郑孝胥、金小天等交往颇深。

　　王光烈之所以在篆刻艺术中取得成就，除了家庭环境的影响，更得益于他的勤奋、好学、执着、钻研。在其担任要职的公务岁月中，无论多么繁忙，从未停辍手中的刀与笔，深研“小学”“训诂”，精鉴古器物，钟情篆、隶，并在与学者朋友的研讨切磋中大为受益。

　　古文字修养深厚著书立说影响深远

　　王光烈工于书法的同时着力钻研金石印学，将其篆刻作品汇集成《鸿雪留痕》印谱。光绪三十二年(1906年)，撰写出篆刻理论著作《印学今义》，并在中年时期完成《印学今义》的续篇《古今篆刻漫谈》。两书中对历代印学发展进行了考证，并订讹了印学中出现的许多错误，论述了篆刻艺术的渊源、流派。在技法论述中又论及“旁通”“名式”“弃取”“选材”，并论及殷甲骨文、周金文，战国古泉文、陶文，秦小篆、汉简策、砖文、封泥等文字入印之法，一求古朴天真。此二书为王先生一生治印、用字之经验结晶，并给历代篆刻大家以恰当评价。王光烈印蜕一生拓有十余集，于《希哲庐印存三集》序中自云：“一生精力须珍惜，尽在硃红数卷中。”其对学问的投入之深不言而喻。

　　沈阳故宫研究员、沈阳文史馆馆员、辽宁省美协理论委副主任、书画家周维新，对王光烈先生的篆刻艺术进行过深入研究。他谈到，王光烈以金文入印者比比皆是，且每每妙趣横生，成为印坛中以金文、玺文入印者，不可多得之大家。

　　沈广杰对记者说：“王光烈一生工于金石篆刻，他师从亓丹山，其印承秦汉遗风，融理聚意，胎息幽古，并以成法入手端，纳妙趣于胸中，铁笔行劲，惟妙超绝，堪称东北金石篆刻之俊杰，实非虚名也。王光烈又能作各种书体，所作书法当以篆隶为最。其篆宗法‘毛公鼎’，隶取‘曹全’‘礼器’二碑，能参领前贤遗韵，颇具法度。同时他还对钟鼎、彝器、古泉、碑版研究颇深，并通晓各种印石之鉴别，故而王光烈喜于收藏，尤其对秦砖汉瓦、鼎彝、钱币最为钟爱，他还时常将出土的古印进行鉴定，并撰写考证论文发表于报端。王光烈首倡用古泉文创作书法，开创古今之先河。由于王光烈在金石印学上具有一定影响，所以其名望在国内很高，他还经常同各地书画家相互交流，曾与吴昌硕、齐白石等人有诗文唱酬，相互谈书论印，互换作品，这使王光烈在金石书法上拓宽了视野。”

　　印外求印博取兼收

　　辽宁省著名篆刻家朱成国认为，王光烈的篆刻以秦汉为宗，旁及明清流派印章。在其印论和创作中，特别注重印外求印，多次论及印外文字入印的重要意义。认为博取兼收才是篆刻的源头活水，是创作取得成功的不二法门。所以他的篆刻作品古朴优雅且流丽生动，千姿百态信手拈来，皆成佳什。“辽海书社影印”兼皖派邓、吴之妙，线质爽劲凝重，结字计白当黑，最具自家模样。“积石不食”用刀稳练自然，古朴大方中隐然有缶老风姿。“穷而后工”则另有活机，印文一任字之大小，随势布置，从容不迫，尤耐人寻味。朱文“希哲”印，会古融今，字法精湛，线条流美中不乏苍涩之趣，是其理论与实践相契合的高妙之作。王光烈的篆刻艺术不只在东北地区独领风骚，在清末民初的印坛中也占有重要一席。

　　周维新亦对王光烈“穷而后工”一印,颇有研究。究其章法:“而”与“工”字,均居于印之下方,然“工”字小于“而”之高度，否则均齐。“工”与“而”之均齐,便使“穷”与“后”亦均齐,致使全印流于呆板,而失之灵动。“工”与“而”之不均齐,造成“打一子而活全局”的生动之妙。细研此印之刀法亦不类前贤。虽亦为双刀入石,但刀与石之角度颇大,除疾徐变化外,刀身摆动亦很大,致使棱角之处外圆内方,边栏处在“工”字处下稍加破损,而压缩“工”与边栏之间布白,故衬映“而”字下面大面积布白,形成对比。全印从字划至边栏朴茂盎然，浑古一体。此印有跋，云：古人谓“诗，穷而后工，余治石亦然，同道以为如何？”此方作品及同期很多作品虽于汉之白文有所借鉴,然已不囿于汉,而为之脱颖一变，并已与江南之“皖浙徽”等诸派亦不相类,字形结休与刀法运用一并有所突破。

　　周维新谈到王光烈的艺术与他的收藏相得益彰。汉印于关外北地颇不易得，然王光烈所藏有数百钮之多。三代彝器及拓片，名碑精拓，玉、竹、木、牙雕工艺品，名家法书绘画之精良者不乏其存。王先生广收古钱币，所藏皆未见前人谱录。其藏泉积三十载，不惟其备，而惟其精，蔚为大观，曾手拓藏泉四巨册行世，曰：《希哲藏泉》。足见王先生收集之功，博学精鉴之学识。

　　王光烈上承中华民族优秀文化遗产，吸取民族传统艺术形式之精髓，集于印石之中。他自云：“吾生虽晚，而玺印、碑版出之日广，钟、鼎、彝器真本滋多；书契、陶器古所未见，并以助我者何限？复承各派，竞进之后，取长弃短，益我又至无穷。”观其所得成就，以度其谈论，毫无浮夸、不谦之词。

　　周维新详细解析了王光烈早年的印蜕，从中得见其精临古玺、汉印数百方之多，均能各臻其妙。所刻白文印，其中很多虽直取汉法，字划锋藏而内含，宽博恬静而富于变化，均衡之中透出庄重，不仅于汉印中有所借鉴，且能参以己意及他人之意。他不仅承袭秦汉，而亦吞纳前辈之精英。曾刻“私淑一赵，服膺二吴”一印。此印跋中所示：二吴即吴昌硕、吴熙载，一赵即赵之谦。其粗笔巨印或玉筯小印，均能深见气势。以篆法入印，颇见开阖，确是“铁笔”。他主张“篆”与“刻”并重。先生云：“吴缶庐以石鼓文入印，其见长之处，在于长于孳法，其用刀浅入，故古拙粗当，即以晋人制印之经验言之，亦以篆、刻并重为是。”

　　王光烈的艺术人生生动写照了艺术长路如不能借古鉴今、旁征博引，搜尽奇峰打草稿，便不会达至“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之境界。

　　艺术家简历

　　王光烈(1880年-1953年)

　　字希哲，号希哲庐、鸿雪轩、十布群、千石印室、二树丁香馆等。著名学者、鉴藏家、书法篆刻家。祖籍为山西晋阳，清道光初期其祖辈迁入奉天城内经商，因此后人常称王光烈为沈阳人。晚清时，王光烈以优异成绩考入京师大学堂师范科学习，后回到奉天。民国初年，他以举人的资格被选去校对《沈阳县志》，民国之初，担任《东三省公报》主笔。篆刻理论著作《印学今义》《古今篆刻漫谈》影响深远。王光烈一生不懈努力，为推动辽沈金石书法发展，贡献卓著，不愧为民国时期东北金石篆刻大家。