家谱和族谱记载了某个家族、宗族的繁衍发展情况，包括当地存有先祖的祖墓、祠堂、居住地域、遗物、房屋、画像、封赐褒扬、纪念物、牌坊、桅杆、亭台等实物表象、证据和记载，还有历次修谱经历和许多口传故事。客家人作为一个源自中原的移民族群，尤其重视家谱和族谱的编撰，而且在家谱和族谱里，几乎每个家族都有相对适合保全自身生存与实际发展需要的族规、祖训、字辈、祭祀、宗祠议事规则、宗族管理机制、仪轨礼制等文字记载。

　　梅州作为客家民系发育成熟的风华宝地，是全球海外客家同胞念祖追根的首站，理应对家谱和族谱的传统文化资源进行深入的挖掘。自2012年底由梅州市文化教育部门牵头启动的《客家家训》编撰工作，旨在综合利用客家传统文化内涵的基础上，结合时代特征，创造性地整理出适合当代客家族群发展需求的一笔精神财富。

　　笔者最近翻阅粤闽赣边各姓氏族谱时，重点查阅了家谱、族谱里关于家风的文字记载，发现大部分族谱都订有严密周详的家训、家法、族规。从宗法制度的范畴来看，家训是第一管理层面，家法是第二管理层面，族规是第三管理层面。这些承载着乡村社会自治功能的族谱，充分体现着客家人对家风的重视。

　　譬如，广东梅县雁洋镇雁下李氏祠堂（孝友勤慎）的祖训：尔曹当念创艰守难，各图励志、自求进益，毋骄奢、毋放肆、毋怠惰、勿搏奕、少饮酒，治家贵勤俭，治世贵谨慎，待人贵谦厚，宜尔兄弟，训尔子孙，务尽孝弟、存礼让，恩相厚、义相笃、情相亲，和气一体、协力同心，敦本励行、立志成人，庶可以大先业、光世泽，而继吾志述吾事矣，尔兄弟子孙当世世绳武引之勿替哉。李氏族谱中专门记载的《世民公百字箴言》说道：耕夫役役多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣。日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依上所言，富贵功名可久。

　　再如，福建上杭《陈氏梅山公一脉宗谱》记载家训十二则：孝父母、笃友恭、忠君王、别男女、端士习、勤本业、崇节俭、尚忠厚、戒溺女、黜异端、除恶习、睦宗族；训家十劝：一劝儿孙念至亲、二劝儿孙敬两亲、三劝儿孙手足亲、四劝儿孙早立身、五劝儿孙睦里邻、六劝儿孙德要存、七劝儿孙谨守身、八劝儿孙性莫嗔、九劝儿孙田兴园、十劝儿孙礼要循；十诫：一戒淫行、二征意恶、三严口过、四禁旷功、五惜字纸、六敦人伦、七净心地、八立品节、九慎交游、十广教化。