俄罗斯各大媒体2月7日报道，普京总统签署了一项由国家杜马通过的有关“家庭暴力合法化”的法令。领头提出这一议案的竟然是一位女性议员叶莲娜·米祖丽娜。米祖丽娜从2016年7月起即在杜马呼吁，要提高对家庭暴力的评定尺度，对不造成人身伤害的不按刑事条例处罚，以减少让更多的人被送进监狱的可能。这一提案尽管引起了广泛争议，但最终还是于2017年初在杜马获得通过，据报道有超过85%的议员支持这一提案。据俄罗斯内政部统计，在家庭暴力中受害的基本上是女性配偶，仅在2013年，就有超过9000名女性死于家庭暴力。然而这样一个提案却在杜马获得高票通过，说明推动社会文明的进程还很漫长。

　　像很多民族一样，俄罗斯民族在传统上仍然存在对女性的歧视问题。比如在16世纪出现的、对俄罗斯后来的家庭文化影响深远的《家训》中，就渗透着把女性作为男性附属品的观念。妻子的一切行为都要听从丈夫的指导，现实中女性的社会权利也一直受到限制。直到1863年，也就是废除农奴制之后，沙皇政府颁布的大学章程还禁止女性进入大学学习。这种把女性禁锢在家庭之中的传统就成为男性衡量女性品节的一个标准，比如托尔斯泰的妇女观就是如此。托尔斯泰夫人曾在日记中提到，丈夫多次迫使她接受“儿童室、尿布、家务”就是妇女的真正天职所在的观念。对于托尔斯泰的妇女观，卢那察尔斯基甚至是这样概括的：“假如你是妻子，你就应该干你那份乏味的工作；假如你有子女，你就必须尽到你为母者的责任。你没有权利改变自己的命运，要求改变是自私和罪过。”由此可见，在俄罗斯，男人主导家庭的观念是根深蒂固的，这就是“家暴合法化”提案的文化成因。

　　这一提案出台的另一个因素或许与苏联解体后教会地位的提高有关系。据媒体报导，一直宣扬所谓“传统价值观”的俄罗斯东正教会在推动该法案中同样发挥了作用。东正教自与天主教分裂之后，在俄罗斯便成为国家教会，从而被利用为国家统治人民的工具。这也是为什么常常发表反教会言论的托尔斯泰被开除教籍的原因。