据美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）官网12月22日报道，英国剑桥大学出版社（Cambridge University Press）近日出版由加州大学洛杉矶分校人类学教授艾伦·佩奇·费斯克（Alan Page Fiske）与美国西北大学凯洛格管理学院博士后塔赫·沙克提·莱伊（Tage Shakti Rai，研究生阶段曾为费斯克的学生）合著的新书《道德的暴力：为创建、维持、结束和尊重社会关系而杀伤》（Virtuous Violence: Hurting and Killing to Create, Sustain, End, and Honor Social Relationships），该书指出除了少数精神变态者，大部分实施暴行的人本意并不邪恶，相反，他们是为了做自认为正确的事而诉诸暴力。

　　通常，人们认为杀人犯、犯罪团伙成员、虐待配偶者等各种暴力犯罪的主体是由于道德败坏而犯罪，然而令人十分惊讶的是，费思克和莱伊对大量针对暴力行为的科学研究、包括与上千名暴力罪犯的访谈记录进行分析后发现，当一个人采用暴力手段伤害自己或他人时，原因常常是他/她感到自己应该这样做、不得不这样做、这样做在道德上是必要的，这甚至可以体现自杀、战争、强奸背后的道德动机，且超出不同时期、不同文化的界限。“攻击或杀害他人者的动机经常是为了惩罚真实的或其自以为的错事，或是教训对方、使其服从自己，甚至是修正一段在其看来已经破裂、无法以任何其他方式挽回的关系，”莱伊说。举例讲，体罚儿童曾经被家长和教育工作者广泛视作一种可接受的惩戒手段，他们认为对体罚有所保留会影响儿童的道德发展；许多虐待配偶的人觉得自己有权利甚至有义务使用暴力来补偿其遭遇的不合理对待、维系在其看来恰当合理的关系；历史上，猎巫行动、判处通奸者死刑或是荣誉自杀（honor suicide，为免受道德责难或维护个人尊严而自杀，如日本武士切腹）等行为也都是出于类似的理由。

　　不过，两位研究人员承认例外情况也是存在的，如精神变态者的暴力行径就非善意和正当愿望驱使，但这部分人在社会总人口中是少数，在暴力罪犯中也是少数，而其他精神疾病患者在实施暴力时仍然经常相信自己在道德上没有错。同时，费思克和莱伊强调他们无意宽恕暴力或仅仅在事后解释原因，但是若想消除暴力，首先需要理解其背后的动机，那些成功预防打击帮派犯罪和家庭暴力的措施有一个特点，就是着力使施暴者认识到其行为被公众视为不道德、不可接受。“我们说暴力受道德驱动，意思是这是施暴者的想法，不是指我们自己认为暴力是符合道德的”，莱伊说。

　　（王悠然/编译）