参考消息网9月8日报道 美国智谋者网站8月26日发表题为《为什么中世纪骑士只是骑在马背上的武夫？》的文章称，马克·吐温识破谎言的本领超过了大多数人，当察觉到一段尤其不中听的宣传或浮夸言辞时，这位美国讽刺作家通常会大胆地用自己的伟大文笔将其曝光。在他的小说《误闯亚瑟王宫》中，他对于出现在诸如沃尔特·斯科特的《劫后英雄传》等热门文学和历史作品中的中世纪生活和高贵骑士制度进行了抨击。

　　马克·吐温笔下的叙述者（一位被意外地穿越时光送回到亚瑟王宫廷中的康涅狄格州工程师）评论道：“当你想象的焦点没对准的时候，你不可能依赖自己的双眼。”但是，这样一种情绪还更为广泛地存在于我们自己对于中世纪骑士的浪漫化想象中，不管我们也许看过了多少类似于《权力的游戏》等暴力梦幻剧，这样的想象还是像在马克·吐温时代那样强烈和莫名其妙。事实上，与大多数行为准则一样，骑士制度也渐渐违背初衷，并有不尽完善之处，而且即便在它被勇敢的实践者加以完善的时候，也仍然只是一种血腥的营生。

　　报道称，最早的骑士是一个骑在马背上的半职业仆人兼士兵的阶层，他们出现在公元七、八世纪的欧洲大陆，当时法兰克人和其他部落开始动用骑兵来对战传统步兵。事实上，chivalry（骑士制度）一词来自法语的chevalier（骑士）一词，而chevalier的词源为cheval（马）。正如历史学家奈杰尔·索尔在《荣耀与名誉：英国骑士制度1066-1500》一书中称，刚开始的时候，骑士为自己的主人服务，发誓效忠主人，为他们作战以换取生计和安全。这是一种实用主义的、多少有些临时性的安排，其结果通常是贵族之间频繁爆发的争端中的流血和暴行。

　　报道称，究其核心，骑士制度是对于霍布斯式野蛮世界的一种回应，它代表的是一种更为人性的战争手段。在11世纪早期的某个时候，统治着整个法国的诺尔曼部落精英开始采纳骑士生活方式。索尔在书中评论道，贵族和骑士到这个时候“开始意识到互相以一种允许各自保全生命本能的方式对待对方的重要性”。