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纵观历史，我们可以看到，儒学发展至今其实正是一个不断吸收外部资源的过程。无论是通过广泛深入吸收佛教和道教因素而出现的宋明理学，还是通过广泛深入吸收西方哲学、宗教学等人文学科而形成的现代新儒学，都既“与时俱进”而又“不离其宗”。因此，我们不应当把儒学看作一个只属于“过去”的静态结构，而应当充分意识到儒家传统是一个也属于“现在”和“未来”的动态过程。当然，这样说并不意味着儒学传统已经囊括了一切，也正因此，一切人类文明的优秀成分，对于目前我们正在进行的复兴中华文化，都是值得吸收的资源。二十四字的社会主义核心价值观存在普遍性，但同时我们更应该看到它的特殊性，要做到“和而不同”，承认个性，承认差异，这才是核心。对于当前存在的文化热、国学热，我们应该看到危机和契机是并存的，特别是要警惕政治化和商业化的不良倾向。
（浙江大学求是特聘教授、北京大学高等人文研究院文化中国研究中心主任 彭国翔）
