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王立胜、周绍东:中国特色社会主义政治经济学的核心
2018年10月09日 09:28 来源:《海派经济学》2018年第16卷第2期 作者:王立胜 周绍东 字号
关键词:中国特色社会主义政治经济学;立论基础;实践要求;能动的社会人

内容摘要:中国特色社会主义政治经济学在超越“经济人”和“机械的社会人”的基础上,创造性地形成了“能动的社会人”这一立论基础,并由此得出社会主义生产目的是“解放和发展社会生产力,不断改善人民生活”。“能动的社会人”对我国社会主义经济建设实践提出了四个方面的要求:坚持以人民为中心的根本立场,坚持和完善中国特色社会主义基本经济制度,把市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用有机结合起来,在供给侧结构性改革中注重供给和需求的协调发展。

关键词:中国特色社会主义政治经济学;立论基础;实践要求;能动的社会人

作者简介:

   【作者简介】 

  王立胜(1963—),中国社会科学院经济研究所党委书记、副所长,当代中国马克思主义政治经济学创新智库常务副理事长,中国社会科学院全国中国特色社会主义政治经济学研究中心主任,中国特色社会主义政治经济学论坛理事长、主席,兼任中国毛泽东哲学思想研究会副会长、中国社会科学院新疆智库专家委员会委员等学术职务。主要致力于中国特色社会主义政治经济学、新疆问题、中国化马克思主义等领域的研究。出版《现代性与中国社会主义精神》《农村研究的中度视野》《中国农村现代化:思路与出路》《中国农村现代化社会基础研究》等著作,在《人民日报》《光明日报》《经济学动态》《科学社会主义》《现代哲学》等报刊上发表论文二百余篇,多篇文章被《新华文摘》、中国人民大学报刊复印资料、人民网、光明网等全文转载,获得山东省哲学社会科学优秀成果一等奖、全国党校系统优秀研究成果一等奖等荣誉。

  周绍东(1984—),武汉大学教授,主要研究方向为政治经济学。

  【内容提要】理论体系的核心是立论基础和实践要求的统一。理论体系的立论基础是其最重要的公理性假设,这个公理性假设决定了理论体系是不能轻易被经验证据驳斥的,经济学的立论基础是有关人的经济本性的假设。立论基础对实践活动提出了明确要求,两者共同构成理论体系的核心。本文比较了西方主流经济学、苏联社会主义政治经济学、中国特色社会主义政治经济学三种理论体系的核心,结论认为:中国特色社会主义政治经济学在超越“经济人”和“机械的社会人”的基础上,创造性地形成了“能动的社会人”这一立论基础,并由此得出社会主义生产目的是“解放和发展社会生产力,不断改善人民生活”。“能动的社会人”对我国社会主义经济建设实践提出了四个方面的要求:坚持以人民为中心的根本立场,坚持和完善中国特色社会主义基本经济制度,把市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用有机结合起来,在供给侧结构性改革中注重供给和需求的协调发展。

  【关键词】中国特色社会主义政治经济学 立论基础 实践要求 能动的社会人

  【基金项目】本文系国家社科基金重大项目“中国特色社会主义政治经济学探索”(16ZDA002)的阶段性成果。

 

  一、引言

  党的十八大以来,习近平总书记就发展中国特色社会主义政治经济学进行了多次阐述,形成了一系列创新性的论断。在构建中国特色社会主义政治经济学理论体系的过程中,如何认识和把握这一体系的“核心”,理论界仍然存在着多种不同理解,这就需要我们对这一重大理论问题进行深入探讨。在2017年5月出版的《习近平关于社会主义经济建设论述摘编》中,首次披露了习近平总书记对中国特色社会主义政治经济学核心的认识。“我们党执政,就是要带领全国各族人民持续解放和发展社会生产力,不断改善人民生活……这就点明了中国特色社会主义政治经济学的核心。”(习近平,2017)

  理论体系的核心是其立论基础和实践要求的统一。任何理论体系都有其立论基础,这个立论基础决定了理论体系是不能轻易被经验证据驳斥的,经济学的立论基础是有关人的经济本性的假设。同时,理论的意义在于指导实践,理论体系的立论基础对实践活动提出了明确要求,两者共同构成理论体系的核心。本文对西方主流经济学、苏联社会主义政治经济学、中国特色社会主义政治经济学三者的立论基础进行了比较,提出中国特色社会主义政治经济学是从“经济人”和“社会人”两个层面上把握人的经济本性,进而将“能动的社会人”作为自身的立论基础,并把“持续解放和发展社会生产力,不断改善人民生活”作为这个立论基础的实践诉求。

  本文以下部分的安排是:第二部分简要阐述科学研究纲领方法论、理论硬核和保护带的基本概念,阐述西方主流经济学立论基础所面临的洁难,分析“经济人”假设遭受致命性危机的根源。第三部分界定了马克思主义政治经济学立论基础(一般)和立论基础(特殊),提炼总结了苏联社会主义政治经济学所提出的社会主义生产目的,并由此反推该体系的立论基础,提出要准确理解和把握马克思主义政治经济学“社会人”假设。第四部分提出中国特色社会主义政治经济学的立论基础是“能动的社会人”,并分析这一假设超越西方经济学和苏联政治经济学的主要优势。第五部分探讨了“能动的社会人”这一立论基础对我国社会主义经济建设所提出的实践要求,最后是结语。

  二、西方主流经济学的立论基础

  (一)科学研究纲领方法论、理论硬核和保护带

  20世纪中叶以来,西方科学哲学领域先后发生了两次话语革命,第一次革命以1962年库恩《科学革命的结构》的发表作为标志。库恩在这里提出了一种崭新的科学观,不仅否定了逻辑经验主义,也批判了波普尔的证伪主义,从而导致了一场旷日持久的热烈争论。但是,库恩主张科学的发展不受客观规则的支配,而取决于科学家的心理转换,这就把科学哲学降低为科学社会学和科学心理学,从而沦落为一种“非理性主义”。为此,拉卡托斯于1978年出版了《科学研究纲领方法论》,尖锐地提出了以下问题:在一种新的理论取代旧有理论时,新理论有没有一种不依赖于科学家主观心理状况的优点,如果有,那这个优点又是什么?这就是拉卡托斯本人所强调的科学合理性问题。在拉卡托斯看来,如果一个理论系列的每个新理论“与其先行理论相比,有着超余的经验内容……预见了某个新颖的、至今未曾料到的事实”,那么,它就是“理论上进步的”。“如果这一超余的经验内容中有一些还得到了确认”,那么,这个理论系列就是“经验上进步的”。如果一个研究纲领“在理论上和经验上都是进步的”,拉卡托斯就称之为“进步的”研究纲领,否则就称之为“退化的”研究纲领(拉卡托斯,1986)。

  在拉卡托斯看来,科学研究纲领是由一些方法论原则构成的,其中一些原则告诉研究者要避免哪些研究道路(反面启发法),而另一些原则告诉研究者要寻求哪些道路(正面启发法)。反面启发法明确了科学研究纲领的“硬核”,这个“硬核”是指某种理论体系中所包含的一个或一组形而上的假设,它规定了该理论体系及其内在要素是不能被经验证据所驳斥的,也就是说,一个科学研究纲领是禁止我们去质疑“硬核”的。进一步而言,这里的理论硬核实际上给出了该理论体系最根本的立论基础。与此同时,研究者还必须提出相应的“辅助假说”,从而在硬核周边形成“保护带”,这个保护带在对理论的检验中是可以调整的,甚至可以被全部替换以保卫理论硬核。正面启发法包括一组部分明确表达出来的建议或暗示,以说明如何改变、发展研究纲领中“可反驳的变体”,如何更改、完善“可反驳的”保护带。由于经济学是研究人类经济行为的科学,因此,对于人的经济本性的判断便成为经济学最重要的立论基础。

  (二)西方主流经济学的立论基础及其面临的危机

  经济学是西方哲学社会科学的皇冠,从方法论上来看,西方主流经济学被视为最接近于自然科学研究范式的学科,也正是在这个意义上,西方科学哲学对西方主流经济学“研究范式”进行了深入探讨,界定了西方主流经济学所谓“理论硬核”和“保护带”。目前,尽管存在一些争议,但较为普遍的意见认为:西方主流经济学是以“经济理性人”假设作为其立论基础的。①在西方主流经济学者看来,人类的“自爱”甚至人类的“自我利益”,乃是社会进步“普遍的动力”,而这种“普遍的动力”又最符合人类理性的行为。亚当?斯密为了说明资本主义经济的自然秩序的性质,把人的自利本性作为研究经济问题的出发点。他认为每个人的一切活动都受“利己心”支配,每个人追求个人利益会给整个社会带来共同利益,而这种个人利益的追逐者就是“经济人”。至于这种“利己心”的根源,西方学者的观点是将其归结到基因层面,正如理查德?道金斯所言,“我将要提出的观点是:任何成功基因的突出特征都是无情的自私性。基因的自私性通常决定了个体行为的自私性”(Dawkins,2006)。

  对立论基础的界定,直接反映了该理论体系的实践主张。既然在西方主流经济学看来人是自利的,那么经济学最重要的研究问题便直指如何在有限资源的约束条件下最大限度地满足人的需求。杰文斯认为,经济学如果要成为科学,必然且必须是一种数学性质的科学,经济学是“效用和自利的力学……以最小的努力使我们的需要得到最大的满足——以我们所厌恶的最小代价保证我们所希求的满足最大量,换言之,使快乐最大化,这就是经济学的课题”(Jevens,1965)。

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  ①也有学者提出,在西方主流经济学的理论硬核之上,还有所谓确定性的经济社会观(傅耀,2007)、唯心主义世界观(刘凤义,2009)作为更高层次的内容,但我们认为,这已经超越了研究范式范畴而进入世界观领域,而唯心主义世界观并不是西方主流经济学所特有的世界观基础,无法通过唯心主义世界观把经济学与其他哲学社会科学区分开来,因此,不宜将唯心主义世界观作为西方主流经济学的理论硬核。

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作者简介

姓名:王立胜 周绍东 工作单位:

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