贞观四年，唐太宗欲发卒修洛阳宫，给事中张玄素上书谏曰：“陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”太宗问玄素：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳。”太宗叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”遂止民役。唐太宗事业上的成功，离不开他善听谏言、虚心纳谏。

　　言是思想“输出”，听是观点“输入”。现实生活中，很多人喜欢研究“说”的艺术,有关演讲学、口才学的书籍比比皆是。殊不知，“善听”对客观上认清自我定位、提高能力水平更为重要。特别是对领导干部而言，面对工作中的千头万绪，仅凭自己的学识和能力，有时难免“思之不熟”，用之于决策难免失误。这时候，善听八方来“声”，学会在“听”中明辨是非、理清脉络，让决策更加科学合理，不失为好的领导方法和工作方法。同时，善纳贤言、善滤闲言，也反映了一个人的修养水平，对于团结同志、融洽氛围大有裨益。

　　反观现实，有的领导干部并没有好好研究“听”的学问。有的只接收表扬之声，听不得批评之言；有的只爱听“上言”，不爱听“下言”，对上级的话一概盲从，对下级和群众的声音却置若罔闻；还有的只爱听“亲言”，不爱听“疏言”，对于关系亲密的身边人不辨真伪、坚信不疑，对于关系疏远之人则持排斥态度。如此态度，如何能听得到真实之音？如何能做到科学决策？甚至因此而犯下严重错误者也不在少数。

　　古人有言，“盘圆则水圆，盂方则水方，有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏之臣”，所谓“君明臣直”就是这个道理。对于领导干部来说，要做好“善听”这门学问，就应本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，主动打开能“听得到”的渠道、不断涵养能“听得进”的胸怀；拿出听诤言的勇气，保持听真言的态度，把逆耳忠言当作“药石之言”；学会从四面八方的好坏之声中辨别真伪、辨出良莠，从而不断提高工作能力、有效提高工作质量。同时，在“善听”中学会辨清宵小与贤良，做到亲君子、远小人，在不断提升个人品格和能力中干好本职工作、走好人生旅途。

　　（作者单位：66058部队）