各位代表，各位朋友，大家好！

　　百越民族史研究会第十七次年会暨会员代表大会在湖南长沙召开，作为会议承办方，我们向大家的到来表示热烈欢迎！

　　百越民族史研究会自1980年成立以来，开展了卓有成效的工作，取得了不少重要的学术成果，形成了一个重要的学术品牌。这与学者同仁的辛勤耕耘有关，也离不开研究会秘书处和前后几任会长的努力，应该向他们表示感谢。

　　众所周知，先秦和秦汉时期的百越之地，在“杨汉之南”、“……自交趾至会稽七八千里。”其地理范围应该指整个长江干流及其以南的南方，从这个意义上说，当时整个湖南都是百越的地盘。新中国成立以来，湖南的湘江和资江流域发现了丰富的越文化遗存，其他流域也不例外。湘西龙山里耶秦简里面曾有过不少关于越人的记载，永顺溪州铜柱上的文字有“肃清五溪，震詟百越，底平疆理，保乂家邦。”的记载，这都说明湖南在远古时期属于越文化的范畴。百越之地山川切割，河流众多，自古以来就是大分散、小聚居的栖居状态。百越的人民，善于攀越、利于舟船。又因山水分隔，受自然条件限制较多，因此也衍生出独特的信仰和风俗。司马迁说越在浙江之南，自杨越、闽中、于越、豫章、九嶷、苍梧以南至儋耳，地广人稀，饭稻羹鱼，这里重淫祀、信鬼神，大概也与环境有关。百越地域广阔，各地之间有很大的差异。湖南地处南岭以北，在气候和自然环境方面与两广和越南又有较大的不同，与多山的云贵也有一定的差异。湖南人在那个时候不吃槟榔，所以也不是“黑齿之民”；湖南冬天比较寒冷，也不可能一年四季“错臂左衽、短绻不袴、短袂攘卷”。这些短装打扮也是无法在湖南的严冬生存的。

　　总之，在广域的中国南方，孕育了古老的文化，并形成了各具特色的区域传统，我曾经提出南方有一个以南岭为中心的文化带，史前和原史时期围绕南岭开展了频繁的文化互动，实际上南方的文化互动还远远超越了南岭，与欧亚大陆和太平洋相沟通，是古老的“一带一路”关键所在。所以，从更广阔的空间范围里来看，百越这个地方是最大的大陆和最大的大洋的接壤地带，我们讨论百越文化和百越民族，都离不开这样的背景。

　　我们欣喜地看到，现在，一批年轻的学者已经脱颖而出，给学术界带来了新的气象。我相信有了这些年轻学者的加盟，百越民族文化的研究将会取得更大的成绩。

　　最后，预祝本次大会取得圆满成功，祝大家在湖南期间健康快乐！

　　谢谢！