内容提要：辽代的斡鲁朵，其内涵是皇帝游徙中所居“行宫”；它还有广阔的外延，即一支直属于皇帝的力量和管理这支力量的机构与制度。这支力量由数以十万计的人户以及由这些人户所出的骑军构成。斡鲁朵下属的宫分户由石烈、抹里、瓦里、闸撒等基层机构管理，它们的上级部门是提辖司。后者有固定驻地，负责对斡鲁朵所属人户的日常管理，使斡鲁朵体系得以顺利运作。斡鲁朵下辖机构与人户的空间分布，在辽代有一个南移的过程，表明斡鲁朵之主要功能渐由“制内”转向“防外”，与部族、州县等在功能上趋同。但是，直至辽末，斡鲁朵仍然在皇帝的掌控之中，并未与两枢密院统管的政府体系合流。

　　关 键 词：辽代/行宫/斡鲁朵/宫分户/提辖司

　　项目成果：本文为复旦大学“985工程”三期人文学科整体推进重大项目“中古中国的知识、信仰与制度的整合研究”的阶段性研究成果。

　　作者简介：余蔚，复旦大学历史学系教授。

　　斡鲁朵，在契丹语中意为“宫殿”，尤指辽代皇帝游徙中所居的“行宫”。①不过，“行宫”这个小空间，只是辽代斡鲁朵的内涵。与“行宫”护卫工作相关的一种直属于皇帝的力量，以及一整套以管理这种力量为目的的制度，是“斡鲁朵”的外延，也是考察斡鲁朵对于国家生活举足轻重之影响的关键层面。②自太祖阿保机将亲卫之众自部族中分离出来，创建由皇帝本人直接领导的“算斡鲁朵”，辽诸帝即位之始，例皆新建本人的斡鲁朵，同时也继承此前诸帝的斡鲁朵，使皇帝的亲卫力量独立于枢密院为首的政府之外，且可与政府的力量相抗衡。③“立斡鲁朵法，裂州县，割户丁，以强干弱支。诒谋嗣续，世建宫卫”，这正是辽代皇帝组建斡鲁朵之目的。其效果也是显而易见的：“有兵事，则五京、二州各(斡鲁朵之)提辖司传檄而集，不待调发州县、部族，十万骑军已立具矣。”(《兵卫志中》)

　　斡鲁朵的存在，意味着一种对政权安全起关键作用的力量却处于政府的控制之外，这种政权的构造是如此奇特(相对于中原皇朝而言)，而这种力量又是如此强大，故而斡鲁朵制度很早就引起了辽史学者的注意。早在20世纪初，津田左右吉即已开始关注斡鲁朵的来源、归属等问题。④此后，岛田正郎等继续推进斡鲁朵内部管理体制的研究。⑤傅乐焕以“捺钵与斡鲁朵”为题的博士论文，虽论述较为简略，但其基于比较研究——与辽代“头下”以及与元代斡耳朵、金代猛安谋克、清代八旗的比较——的广阔视野，很具启发意义。⑥陈述《契丹社会经济史稿》中，对斡鲁朵制度的关注集中于宫卫的经济体制与隶属斡鲁朵的人户(隶宫人户)的阶级地位。⑦由这一角度展开的讨论也延续了相当长一段时间，费国庆、张正明等相继提出了自己的见解。⑧两个方向的研究实是异曲同工，合流于斡鲁朵管理体制的问题。这些成果至今看来，仍有相当的意义。20世纪80年代后期以来，李锡厚、杨若薇、李桂芝等学者对于“宫官”、提辖司等管理机构、隶宫州县的归属等问题的再讨论，⑨继续推进了相关研究。

　　不过，斡鲁朵管理体制的各种相关问题，至今仍有许多有待廓清与继续推进。若自上而下、由大及细对这些问题进行梳理，那么，应先考察斡鲁朵在辽代国家生活中的地位与作用，再于其政治活动中，求索有哪些机构和人群参与。也就是说，为《辽史》所载各种与斡鲁朵相关的人群(正户、蕃汉转户、著帐户)、机构，找到它们在斡鲁朵中的相应位置，只有这样，才能将斡鲁朵的各构成要素置于它们应处的地位，尽量准确地呈现其结构与功能。