【核心提示】梵文研习班是国家社科基金重大委托项目“梵文研究及人才队伍建设”的内容之一，2010年本报“走进梵文”独家报道对这一项目曾作过深入介绍。窥一斑而知全豹，从梵文研究及人才队伍建设这一视角，也许可以窥见我国绝学领域的坚守与发展。

　　“月亮从东山升起，光辉纤毫毕现，如一头获鹿的雄狮，在夜晚的森林里，将明亮的鬃毛散开。”这首优美的印度古诗选自中国社会科学院学部委员黄宝生日前赠给记者的《妙语宝库选》，这本小册子是中国社会科学院梵文研究中心梵文研习班学员译析的，是梵文研习班三年的“结业”纪念。

　　梵文研习班是国家社科基金重大委托项目“梵文研究及人才队伍建设”的内容之一，2010年本报“走进梵文”独家报道对这一项目曾作过深入介绍。窥一斑而知全豹，从梵文研究及人才队伍建设这一视角，也许可以窥见我国绝学领域的坚守与发展。如今三年多时间过去了，项目进展如何？梵文人才队伍建设如何？有哪些代表性的重大研究成果？记者近日围绕这些问题进行了跟踪采访。

　　一心一意培养梵文人才

　　中国社会科学院在2010年承担“梵文研究及人才队伍建设”项目后，整合外国文学研究所、亚洲太平洋研究所（现为亚太与全球战略研究院）、哲学研究所、世界宗教研究所等机构的梵文研究力量，成立了梵文研究中心，工作主要分为人才培养和研究两大方面。

　　黄宝生是项目首席专家，他对记者说：“创班时我提出，学习梵文，少于三年是不行的。我们是一心一意培养梵文人才，梵文研习班开始有六七十人，最后坚持下来的大约只有二十人，其中有约十个人学得还不错，应该说结果比预想得好，初步培养了一批梵文中青年人才。”

　　梵文研习班学员、中国社会科学院外国文学研究所于怀瑾、郑国栋向记者介绍，梵文研习班公开招生，没有特别门槛，从零开始教起，有教无类，全程免费，还提供教材和参考资料。第一年由中国社会科学院亚洲太平洋研究所研究员葛维钧和郭良鋆分别讲授语法和基础阅读，选读《嘉言集》、《沙恭达罗》等梵文作品。第二年由黄宝生讲授文学和哲学经典，精读《罗怙世系》、《心经》、《金刚经》等梵文原典。梵文研习班从2010年下半年开始，到2013年下半年结束。结束后，在学员要求下，又讲了一学期巴利文。学习过程既严肃又活泼，学者好学不厌，教者诲人不倦，可谓流连于梵音古典，相忘于俗累尘烦。

　　掌握梵文更能充分发挥学术优势

　　《妙语宝库选》是梵文研习班结束时为检验三年所学、纪念同学之谊，汇集学员梵语翻译练习，合出的一个小册子。原文选自11世纪孟加拉佛教僧人维迪亚迦罗编辑的历代梵语抒情诗选集《妙语宝库》。学员从中各选诗两三首，都是课堂上没有讲过的，自己独立分析语法，翻译成汉语，然后学员在课上彼此讲评，课下批改，推敲琢磨。

　　记者在采访时注意到，在梵文研习班的学员中，有的并不是从事梵文或者印度学研究的，而且在他们自己的研究领域是很有成就的专家。傅浩是中国社会科学院外国文学研究所英美文学研究室主任、研究员，一直对梵文感兴趣，参加梵文研习班就是要在他所从事的东西方文学艺术研究上有所开拓。

　　其他学员，如中国社会科学院文学研究所陈君的研究方向是汉代文学，而语言研究所刘祥柏是从事现代汉语方言音韵、方言语法研究的。记者在采访中还遇到一位梵文研习班的学员，她目前在西藏社会科学院工作，从事藏传佛教研究。这些学员在初步掌握梵文这一学术工具后，结合各自的研究领域，可以更为充分地发挥他们的学术优势。

　　积极开展梵汉佛经对勘工作

　　梵汉佛经对勘是黄宝生近年来主持展开的一个重要学术工作，对读解汉译佛经、读解梵文佛经、佛教汉语研究以及中国佛经汉译史研究等都有助益。“梵汉佛经对勘是佛教思想史、佛经翻译史和佛经汉语研究的基础性工作。近代以来，已经发掘和整理出不少梵本佛经，中国学者在掌握古代汉译佛经方面具有得天独厚的优势，展开梵汉佛经研究理所当然、责无旁贷。”黄宝生说。

　　以《入楞伽经》为例，这部经典传入中国后，不仅成为唯识宗的重要经典，而且催生了禅宗。黄宝生表示，《入楞伽经》在中国佛教典籍中向称难读，除汉译本颇多生涩之处，也因为其义理深奥、涉及众多，增加了读解难度。黄宝生以印度学者维迪耶本为底本，参考日本学者南条文雄本，推出了《梵汉对勘入楞伽经》。“对勘方式是分段列出现存梵文原本，先提供依据梵本的现代汉语译文，然后列出相应的求译和实译。对勘的宗旨是既用梵本帮助读解古本汉译，又用古代汉译帮助读解梵本。”

　　陈寅恪、汤用彤、季羡林、吕澂等学者利用梵文佛经原典研究与佛经相关的中国古代文献时，国内梵文人才匮乏。黄宝生认为，近二三十年来，情况出现转机，国内有一批青年学者学习梵文后，有志于利用梵文从事佛教研究。这条研究道路在中国具有开拓性，研究者必定备尝艰辛，但只要有锲而不舍的精神，前景是充满希望的。