【摘　　要】1627年,朝鲜被迫叛明降清,成为清国的属藩。1644年清军入关后,朝鲜在政治上虽奉行事大政策,但事大政策已不再是朝鲜政权的正当性基础,而是与清帝国互换利益的权宜之策。朝鲜事大政策的分裂化,使朝鲜内部强调＂华夷之辨＂,发展出自尊自傲的文化认同,遂标榜朝鲜为＂小中华＂,借以证明朝鲜已继承中华文化之正统地位。后来,由于清帝国国力强盛,朝鲜君臣也逐渐认同清帝国的宗主地位,而主张向清帝国学习的朝鲜＂北学派＂也趁势而起,中朝两国的宗藩关系也越来越稳固。但从朴趾源暗示＂天下可图＂一语,可知明清易鼎的世变,象征以＂中华＂为主的文化纽带就此断裂,东亚诸国发展出自成一体的文化认同,不再以清帝国作为中华世界秩序体系的中心。

　　【关 键 词】事大政策 尊周思明 华夷之辨 天下秩序 宗藩关系

　　【基金项目】教育部人文社会科学研究青年资助项目“清代华夷观与天下秩序原理的重构研究”（项目编号：13YJC770061）;浙江省教育厅科研项目“清代华夷观与天下秩序原理的重构研究”（项目编号：Y201329426）; 浙江大学优秀青年教师紫金计划“清代的华夷观”资助项目的阶段性成果

（《山东社会科学》2015年第4期）