【编者按】2014年11月9日，为期两天半的以“文明的和谐与共同繁荣——中国与世界：传统、现实与未来”为主题的第十一届“北京论坛”正式落下帷幕。本次论坛共举办了九场分论坛和两个专场，为了让读者们也能够了解到来自全球的学者讨论交流的情景与内容，北京大学新闻网特意策划了北京论坛分论坛系列报道，以飨读者。

　　11月7日至9日，以“比较中的审视：中华秩序的理想、事实与想象”为主题的历史分论坛在北京大学英杰交流中心成功举办。来自中国大陆、香港、台湾，韩国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国等地的学者汇聚一堂，从不同视角对中华秩序进行了深入的交流。

　　古今中华秩序

　　山东大学陈尚胜教授对中国封建君臣在对外事务中的观念进行分析，强调朝贡秩序处于动态变化中，应该分朝代专门研究。而在这种国际秩序中，不只是朝贡体系，还应重视互市制度。

　　加拿大麦克马斯特大学的Song Jae-Yoon副教授以政治人物借用中国典籍为政治寻找正当性为例，说明中国的礼仪、世界观、普世价值等在中国传统世界秩序中的重要地位。这一秩序由其它国家自愿参与，并将其物质、精神层面的东西适用于自身。今日的中国，缺少的就是产生共同价值观的力量。

　　中山大学魏志刚教授指出，宗藩体系源于先秦畿服制度，理论基础是儒家大一统和华夷观。该体系形成的基本条件是，有朝贡和册封等政治臣属行为、共建共享安全利益以及认同华夏文化和礼制主义价值观。

　　中国社会科学院历史研究所万明教授从明初历史经验出发，论证明代的国际秩序不仅是朝贡体制，而且致力于“共享太平之福”的国际新秩序，通过郑和下西洋实现区域整合，推动区域国际贸易和平发展，促成多元文化交融。明初实现了中华秩序理想在印度洋的实践，这对今天具有重要启示。

　　美国罗格斯大学Lee Suk-Hee博士以黄震为例剖析宋元时期士人对于政府职能的思考，探究中国传统政权体系中中央与地方的关系。

　　马来西亚南方大学学院何启良教授从政治学角度，以海外华人的视角，从政治、经济、文化等方面探究东南亚国家对中华世界秩序的观念。