内容摘要：在正处在转型性发展中的当代中国，政治认同具有特殊的意义。当代中国政治认同的根本“坐标”是中国特色社会主义。包括道路、理论体系、制度在内的中国特色社会主义，在增进政治认同方面具有多重意义：它既是一种制度与体制层面的认同，又是一种政党与国家层面的认同，也是一种理想与目标层面的认同。以中国特色社会主义为政治价值和政治理想重构当代中国的政治认同，可以多层面多角度地形成共识、校正价值取向的政治社会效应，推进中国特色社会主义政治建设和社会发展。

　　关 键 词：中国特色社会主义；政治认同；政治建设；社会发展

　　作者简介：包心鉴(1949-　)，男，江苏淮阴人，济南大学政治与公共管理学院院长、教授，山东大学博士生导师，中国政治学会副会长，中国科学社会主义学会副会长。

　　中图分类号：D616　文献标志码：A　文章编号：1003-7608(2014)01-0005-06

　　一、政治认同：当代中国政治建设的一个重大任务

　　政治认同，是政治建设的重要范畴，是政治发展的重要前提。所谓政治认同，即社会成员在一定的政治生活和政治发展中所产生的一种感情和意识上的归属感，具体体现为政党认同、国家认同、制度认同、体制认同、理想认同、政策认同、宗教认同等等。在人类社会发展史上，任何一种政治组织，都离不开组织成员和社会成员的广泛认同，否则，这种政治组织就失去了存在的合理性与合法性。政治认同既是把社会成员团结和组织起来的重要凝聚力量，又是激励和促进社会成员共同奋斗与前进的重要思想基础，还是社会成员共同遵循的价值目标和理想归宿。

　　政治认同包括多方面内涵，是一种综合性的政治心理和政治行为过程：体制方面的认同，有助于使政治组织及其制度获得合法性，提高组织制度化程度，这是促进政治稳定发展的重要前提；政策方面的认同，可以使政治过程获得更多社会成员的参与和推进，使政治组织的方针、政策得到贯彻落实，目标得到圆满实现；政治思想方面的认同，有助于政治组织的成员树立起共同目标和共同理想，激发其为共同事业奋斗的热情和信心。

　　政治认同具有层次性，是一种递进式的政治心理和政治行为过程：初级层次上的认同是本能上的认同，带有极大的盲目性；中级层次上的认同是情感上的认同，具有一定的被动性；高级层次上的认同是一种自觉的理智上的认同，即组织成员和社会成员在认知和把握事物发展规律的基础上自觉地追求某一理想，并自觉地投身到为实现这一理想而奋斗的事业中去。许多事实表明，本能上的认同未必能与情感上的认同相吻合，情感上的认同也未必会得到理智上认同的支持。这就使得政治认同呈现出十分复杂的状况和结果：盲目的或单纯情感上的政治认同，容易使组织成员和社会成员丧失自我判断能力，在一种“集体无意识”的状态中作出背离甚至危害社会的行为；只有建立在对事物发展规律深刻理解和自觉认知基础上的理智的政治认同，才会产生有利于政治进步和社会发展的良好政治行为。

　　任何一种进步的政治组织和社会形态，都离不开一定范围内组织成员和社会成员的政治认同，都需要构建与政治结构性质和社会发展需求相适应的政治认同。政治认同在当代中国政治建设和社会发展中具有特殊的意义。这是由于，我国正处在转型性发展的重要历史时期，新时期转型性发展的最鲜明特点是改革开放，最基本启动力量是市场经济，最基本“坐标”体系是如何使社会主义制度的优越性得以充分释放和国家如何以强大的综合实力跻身世界强国之林，最根本价值取向是实现由传统社会向现代社会嬗变。这样一种具有特殊形态和特殊意义的转型性发展，必然带来社会利益的暂时分化，并在此基础上产生经济、政治、文化、社会等方面的结构多元化状态。与此相联系，无论是政治组织，还是社会组织，抑或是社会成员，都难以避免地产生价值判断和价值选择方面的差异甚至逆反，从而构成对传统政治认同的严峻挑战。面对这样一种转型性发展的现状和趋势，用符合当代中国发展规律和广大人民利益与意愿的远大目标和共同理想来重构当代中国的政治认同，统一认识、凝聚人心、激发热情、提振信心，就愈益成为当代中国政治建设和社会发展中亟待解决的一个重大问题，成为中国特色社会主义政治发展和社会主义核心价值体系建设必须完成的一个重大任务。

　　今天，需要用什么样的价值目标和共同理想来重构我们的政治认同呢?答案早已明确，这就是中国特色社会主义。中国特色社会主义，既是改革开放以来中国共产党人始终高举的光辉旗帜，又是当代中国社会变革与社会发展的永恒主题，也是实现中华民族伟大复兴、达到更高形态的理想社会的必由之路。坚持和发展中国特色社会主义，是党和国家全部工作的主线，是涉及每一个社会组织、每一个社会成员切身利益和发展走向的决定性因素。包括道路、理论体系、制度在内的中国特色社会主义，在增进政治认同方面具有多重意义：它既是一种制度与体制层面的认同，又是一种政党与国家层面的认同，也是一种理想与目标层面的认同。以中国特色社会主义为“坐标”重构当代中国的政治认同，可以多层面多角度地形成共识、校正价值取向的政治社会效应，推进中国特色社会主义政治建设和社会发展。总结历史经验，着眼现实要求，我们党将中国特色社会主义共同理想列为社会主义核心价值体系的一个重要内容，其深远意义正在于此。

　　当前，之所以需要用中国特色社会主义这面旗帜重构当代中国的政治认同，还由于在如何认识、理解和对待中国特色社会主义这一重大问题上，存在着种种与我们的价值目标和共同理想相背离的倾向：有的把中国特色社会主义等同于马克思主义经典作家关于社会主义的理论预测，把一些理想化的原则强加到中国特色社会主义身上，从而陷入空想；有的把中国特色社会主义同上个世纪五十年代和六十年代我们党对社会主义的探索混同起来，把某些已经被实践证明为过时的甚至错误的东西附加到中国特色社会主义身上，从而产生困惑；有的企图用中国模式来替代中国道路，把某些僵化的模式与做法当成中国特色社会主义并加以宣扬与追捧，从而产生与改革开放要求相左的观念与做法；有的把现实生活中的某些暂时性的问题与差异当成中国特色社会主义的本质和特征，从而产生怀疑乃至责难；也有的企图用民主社会主义或西方资本主义的理念与做法来解释中国特色社会主义，从而产生信念动摇，迷恋甚至鼓吹“全盘西化”。凡此种种，都直接地、深刻地影响社会成员甚至一部分党员干部对社会变革目标和制度体制的认同，甚至影响到对党和国家的认同。无论是现实的状况，还是长远的发展，都深刻警示我们：在深入研究和阐释中国特色社会主义的历史渊源、科学内涵、精神实质、时代价值和实践要求的基础上，用中国特色社会主义共同理想重构当代中国的政治认同，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，意义重大、任重道远，需要付出不懈的努力。

　　二、本质认同：重构当代中国政治认同的根本任务

　　一定社会形态的本质体现一定执政者的性质与宗旨。对一定社会发展本质的认同直接决定对一定政党与国家的认同。坚持和发展中国特色社会主义是党和国家全部工作的主题，中国特色社会主义最直接最深刻地体现着党和国家的性质与走向。什么是中国特色社会主义?如何把握中国特色社会主义的本质?这是当代中国政治认同首先要搞清楚的最根本问题。能否搞清和回答这个根本问题，直接关系到能否在党和国家路线、方针、政策指引下形成万众一心的政治共识和巨大社会正能量。习近平指出，中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义。那么，中国特色社会主义是什么样的社会主义?习近平作出了明确回答：中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。这一精辟论述，言简意赅，为我们正确认识和把握中国特色社会主义的本质指明了方向，为我们增强对中国特色社会主义的政治认同提供了根本遵循。

　　(一)中国特色社会主义，是和平与发展时代的社会主义

　　社会主义是时代的产物。正确判断时代变化的实质和特点，把握时代发展的主题和趋势，是正确认识和把握社会主义本质的重要前提。中国特色社会主义，是和平与发展时代的产物，是和平与发展时代的社会主义，而不是帝国主义与无产阶级革命时代的社会主义，更不是自由资本主义时代的社会主义，因此具有许多同传统的社会主义不同的本质特点。我们党关于和平与发展是当今时代主题的科学判断，是形成和拓展中国特色社会主义的重要前提。党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央进一步坚持和发展和平与发展的时代主题论，并运用和平与发展的世界眼光和时代视野进一步把握中国特色社会主义的本质。他强调指出，在新的世界格局中，中国特色社会主义既面临前所未有的机遇，也面临前所未有的挑战，只有紧紧抓住和运用我国发展的重要战略机遇期，始终抓住发展这个主题和转变发展方式这条主线，才能沉着应对挑战，不断实现科学发展、和谐发展、和平发展。

　　(二)中国特色社会主义，是符合中国国情的初级阶段的社会主义

　　对社会主义所处历史方位和发展阶段的判断，既直接关系到社会主义的历史进程，也直接关系到社会主义的本质定位。我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们要建设的社会主义，是初级阶段的社会主义，必须一切从社会主义初级阶段的实际出发。社会主义初级阶段，对于中国特色社会主义道路的拓展具有重大意义。党的十八大报告进一步明确指出，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，我们必须清醒地认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这三个“没有变”，是我们科学认识、长期坚持、不断完善中国特色社会主义的根本依据。

　　(三)中国特色社会主义，是以人民为主体的社会主义

　　坚持人民主体地位，谋求人的解放道路，实现人的全面发展，是科学社会主义的本质与精髓。《共产党宣言》明确指出，社会主义就是要建成每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件这样一个“联合体”。以人的解放和自由全面发展为本质和目标，决定了社会主义在其长期发展过程中必须坚持以人民为主体，必须将以人为本作为核心价值理念。改革开放以来，我们党高举人民民主的光辉旗帜，结合新的实践不断丰富和发展马克思主义人民主体思想。党的十八大总结和提炼了夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八项基本要求，其中第一条就是必须坚持人民主体地位。习近平指出，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，中华民族伟大复兴的中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。这些精辟论述，是对中国特色社会主义本质的深刻揭示，深刻表明我们党坚持以人民为主体坚持和发展中国特色社会主义的根本立场和价值取向。

　　(四)中国特色社会主义，是全面发展的社会主义

　　社会主义是全面发展的过程。中国特色社会主义是经济、政治、文化、社会、生态文明“五位一体”的社会主义。中国特色社会主义经济，就是在坚持社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展社会生产力；这一经济形态的科学内涵和基本特征是，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展。中国特色社会主义政治，就是在坚持中国共产党领导下更好地保障和发展人民民主权利；这一政治形态的科学内涵和基本特征是，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。中国特色社会主义文化，就是在坚持马克思主义为指导的方向下发展社会主义先进文化；这一文化形态的科学内涵和基本特征是，发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义社会，就是在坚持以人为本这一核心立场上实现社会和谐发展；这一社会形态的科学内涵和基本特征是，坚持民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。中国特色社会主义生态文明，就是在尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念指导下努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展；这一生态文明形态的科学内涵和基本特征是，切实处理好人与自然、人与环境的关系，着力建设资源节约型和环境友好型社会。“五位一体”的总体布局，使中国特色社会主义进程越来越自觉，使中国特色社会主义道路越走越宽广。

　　(五)中国特色社会主义，是改革开放的社会主义

　　1978年党的十一届三中全会开启了改革开放历史新时期。从那时起，改革开放就与中国特色社会主义不可分割地联系在一起，成为中国特色社会主义最本质的动力和最鲜明的特征，贯穿中国特色社会主义每一个发展进程和每一个发展阶段。30多年来，从农村到城市、从经济到政治、从文化到社会，全面改革进程势不可挡地开始了；从沿海到沿江沿边，从东部到中部西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，成功开启和推进了当代中国现代化发展新阶段。党的十八大以来，习近平反复强调：坚持和发展中国特色社会主义，不断推进中国特色社会主义制度自我完善和发展，解决我国发展面临的一系列突出矛盾和挑战，实现经济社会持续健康发展，都要求全面深化改革；改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招；实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境，停顿和倒退没有出路，改革开放只有进行时、没有完成时。这些重要论述，是我们准确把握中国特色社会主义本质、在新的历史起点上推进中国特色社会主义的根本指针。历史与现实的实践反复证明，改革开放是我们党在新的历史条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是社会主义制度的自我完善与发展。中国特色社会主义每一个方面的建设、每一个阶段的发展都离不开改革开放，都迫切要求进一步深化改革开放，离开改革开放，对中国特色社会主义的认识就会陷于偏颇乃至谬误之中。

　　(六)中国特色社会主义，是独立自主与开放包容相统一的社会主义

　　中国特色社会主义，首先是中国共产党人依靠和带领全国各族人民从中国国情出发进行自主选择和自主创新的伟大创造。正如习近平深刻指出的，独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国特色社会主义，同时又是积极借鉴和吸收人类文明成果和各国成功经验的产物。在不断进行中国特色社会主义探索中，我们党带领人民坚持以时代的视野和宽广眼界观察世界，以与时俱进的理论品格和实践品格参与国际事务和全球化竞争，在积极学习借鉴中不断探索和把握人类社会发展规律，把握世界格局变化大趋势和时代发展大潮流，从而引领中国真正融入世界，不断增强中国特色社会主义的对外包容性和国际竞争力。这一鲜明品格，正是中国特色社会主义在当代全球化大潮中沉着应对各种挑战从而屹立于世界舞台的一个重要原因。

　　综上所论，中国特色社会主义，不是照搬马克思主义经典“本本”的社会主义，也不是囿于本国经验的社会主义，更不是模仿别国模式的社会主义，而是以和平与发展为时代背景、以社会主义初级阶段为根本依据、以人民主体力量为根本基础、以“五位一体”全面发展为总体布局、以改革开放为根本动力、以独立自主与开放包容相统一为鲜明特点的科学社会主义。具有这样科学本质的社会主义，必然在实践中不断完善，在发展中充满活力，成为科学社会主义学说的理论逻辑在当代中国的成功实践和有力证明。具有这样科学本质和发展前途的社会主义，当然是在当代中国增进政治认同必须牢牢校准的根本“坐标”。