作者简介：孙兰英，卢婉婷，天津大学 马克思主义学院，天津 300072 孙兰英，天津大学马克思主义学院教授 博士生导师

　　内容提要：家风家教是社会最基础、最直接、最有效的德育教化方式，是培育和践行社会主义核心价值观的微观体现。培育和践行社会主义价值观要与日常生活、百姓行为息息相关，从家风家教的基础教育抓起，优化家风家教知识培训，不断拓宽传播渠道，建立长效教育机制，处理好传承和创新的关系。

　　关 键 词：家风家教；培育；践行；社会主义核心价值观

　　标题注释：本文为天津市教委重大招标课题“高校推进社会主义核心价值体系的教育研究”(项目编号：2011ZD013)结项成果

　　习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习会上提出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫”。[1]培育和践行社会主义核心价值观要与百姓日常生活、行为规范息息相关，而家风家教则是社会主义核心价值观的微观缩影和具体表现。培育和践行社会主义核心价值观是一项常抓不懈的系统工程，需要从家庭抓起。

　　一、良好的家风家教是培育和践行社会主义核心价值观的根基

　　家风，也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。[2]通俗地说，家风就是一个家庭的价值观，是社会美德的一种表现形式，它是指调整家庭各成员之间利益关系与情感关系的道德行为规范，引导家庭成员的行为符合家庭美德的要求。家教是通过长辈的耳濡目染和言传身教达到潜移默化的教化作用，把正确的家庭道德要求、规范、原则灌输到家庭成员的思想中，引导家庭成员行为合乎家庭道德要求；是通过家家户户流传下来的道德风尚和家教传统，是社会最基础、最直接、最有效的教育方式。家教是主观过程，家风是客观存在，正如美国伦理学家麦金太尔所说：“德性必定被理解为这样的品质：将不仅维持实践，使我们获得实践的内在利益，而且也将使我们能够克服我们所遭遇的伤害、危险、诱惑和涣散，从而在对相关类型的善的追求中支配我们，并且还将把不断增长的自我认识和对善的认识充实我们。”[3]因此，家风家教是家庭生活的规范；社会上待人接物的道德标准以及国民的文化素养和道德风尚，家庭美德教育的水平影响和决定着社会道德风尚的养成。

　　中国传统文化的道德伦理性，也就决定了家风家教在这个文化中具有无可替代的作用，中国的家风家教与中国传统文化是同生共体的。因此，从某种意义上说，中国传统文化就是一种教育化的文化，中国传统的家风家教就是一种“文化化的教育”。中国文化传统高度重视教育的底蕴，不仅奠定了中国千百年来所延续下来的教育思想体系，而且深刻地影响了中国人对教育的感情和期待，使教育对中国人的意义和价值远远超出了功利性的范围。对个人而言，教育具有使一个人安身立命，被社会所接纳，体现自己人生目的的价值；对家族而言，具有荫泽后代，光宗耀祖的意义；对社会而言，具有使社会稳定秩序，发展昌盛的作用；对国家而言，具有武定乾坤，礼治天下的功能。中国文化正是始于教、源于化，并通过教化的中介，来为个人、家庭、社会、国家、民族的存续服务的。根植于自身文化传统的中国传统家风家教，其教育理念无不折射着中国传统文化礼乐教化、修齐治平的基本特点。

　　新时代的家风家教注重个性的张扬，富于激情而充满创新，讲求民主、平等、和谐。[4]同时，影响范围渗透到夫妻、子女、代际、邻里、群体等之间的关系，包括责任、感恩、包容、宽容、平等、自由、独立、民主、自律等。其内涵在继承传统美德的基础上，契合时代发展的需要，包括责任、感恩、包容、宽容、平等、自由、独立、民主、自律等也都潜移默化的被纳入了一些家庭的教育中。