美国人本心理学家马斯洛,将人的最高需要定义为自我实现的需要,并说自我实现是人的发展的巅峰状态,在那里会感到快乐和对自我的满足。青年是祖国的未来,民族的希望。中国共产党创始人之一李大钊同志说过,青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”青年时代是人生最美好的年华,青年也应当怀揣信仰,以为家庭、社会、国家乃至地球做出应有的贡献为奋斗目标,达到自我实现的巅峰,让青春之光闪耀。

　　在革命炮火连天的战争年代我们信奉“砍头不要紧,只要主义真”,在繁荣发展和平的今天我们心中的信仰又是什么呢?著名作家丁玲说:“人只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应”,这是在说信念。然而,信仰不等同于信念。关于信仰我们有如下定义,它是指对某种主张、主义、宗教或对某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则,信仰是心灵的产物,是个人的意识行为。信仰又有真信仰和伪信仰之分,列夫托尔斯泰说:“伪信仰是指这样的信仰,人们持有它不是出于灵魂的需要,而只是因为他们相信那是宣扬这类信仰的人。伪信仰不是与人类灵魂的最高要求相符,而只符合其最低要求,真正的信仰将使人们结合地越来越紧。”青年作为国家和社会的建设者,应当怀揣何种信仰?在今年的建党95周年庆祝大会上,习总书记讲到“让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。马克思主义是博大精深的科学理论体系,是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和发展的普遍规律的学说。它作为我们立党立国的根本指导思想,使我们无论处于顺境还是逆境,都完成了时代交给我们的任务。今天再谈马克思主义,或许有些人觉得它空洞且遥远,其实不然。马克思主义的要义就在我们的生活之中,它对我们的青年有着现实指导意义。

　　一.马克思辩证唯物主义对青年的现实意义

　　马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立了辩证唯物主义。马克思的辩证唯物主义不是教义,而是方法。因此,它提供的也不是现成的教条,而是使用的方法。马克思墓碑上的铭文这样写道:“哲学的目的不仅仅是用于解释这个世界,而是在于改变这个世界。(The philosophers have only interpreted the world in various ways. The point however is to change it.)”这是对马克思主义哲学目的最好的总结。青年是人生的关键阶段,是世界观、人生观和价值观形成的重要时期。青春是朝气蓬勃力量的代名词,青春之我思想活跃精力充沛,然而作为涉世未深的青年又极易出现困惑和迷茫。正确的信仰是人的精神支柱,如果青年没有正确且坚定的信仰,往往会在逆境和挫折面前自怨自艾、一蹶不振。梳理马克思辩证唯物主义之要义,以资对青年提供成长的法宝。