在中国祭祀仪式文化艺术中，不同地区、不同民族、不同形态的傩祭、傩仪、傩戏、傩舞，长久支居，潜行一隅，不显亦不绝，生生不息，其仪式古老而具神秘色彩，于今屡屡一鸣惊人。这些祭祀文化的呈现，不仅难能可贵地保留了其原生态属性，而且它蕴含的文化意义和密码，也成为后人不断追索和研究的课题和动力，也是21世纪文化生态空间的有机构成。在近期举行的“中国·威宁‘撮泰吉’”学术研讨会上，与会者以“撮泰吉”为切入点，围绕傩戏的当代实践探索、傩与民间祭祀戏剧的区别、傩戏的文本考察等问题展开了深入的探讨。

　　流传于威宁板底的撮泰吉自被发现以来，即引起学界的深度关注。近年来，学者从不同角度广泛介入和研究，撮泰吉也名至实归地入选了第一批国家级传统戏剧类非物质文化遗产名录。中国傩戏学会会长刘祯介绍，撮泰吉所叙述的内容是彝族先民波澜壮阔史诗般的历史画卷，是彝族历史发展和变迁的一泓溪水，潺潺不绝。作为国家级首批非物质文化遗产，如何保护和传承仍是当务之急。刘祯认为，撮泰吉的意义和价值是多方面的，涉及历史、社会、民族、民俗、宗教、哲学、经济、戏剧及艺术诸门类。撮泰吉是一种信仰文化的混合体，它包括对祭祀、迁徙、耕作、生殖、丰收、欢庆、祭扫以及祖先、神灵、种子等内容的表现。其中“耕作”一段是完全的戏剧表演，它是祭祀活动的重要组成部分，从中可以看出彝族戏剧发生的轨迹。

　　值得注意的是，撮泰吉虽然存活于高山峻岭中，但其已经发生变异，其原生态性和传承沿袭已经存在多种演出版本和解释。有学者指出，为了使研究工作正常开展，有必要对现存版本加以剖析。