在国际学术舞台上，中国话语的劣势主要表现在：话语议题由西方设定，话语规则由西方制定，话语进程由西方主导，话语内容由西方创造，话语真伪由西方裁判，分析范式由西方提供，“西方”二字似乎成了话语标准、话语权威和话语真理性的担保。这足以令每一个中国学人为之尴尬。

　　中国学术话语建构，要走以“我”为主、以“问题”为导向、以“中国实践”为基础的创建之路，其方向就是构建中国道路的马克思主义学术话语体系。这套话语的建构主体是“我”，即中国人民；这套话语的逻辑起点是“中国问题”；这套话语的历史起点是“中国道路”的成功开辟；这套话语的突出品质是“中国特色”；这套话语的核心内容是中国实践的历史性展开；这套话语的支撑要素是马克思主义的立场、观点、方法；这套话语的核心要素是中国共产党人的理论创造；这套话语的性质归属是马克思主义的中国表达；这套话语的检验准是能否回答实践提出的问题，能否阐释中国道路的奥秘，能否为中国实践提供理论支撑；这套话语的根本目标是将中国的发展优势转化为话语优势。

　　那么，什么样的“中国话语”才是有力量的，才是名副其实的呢？我以为，“中国话语”不仅要回答选择“中国道路”的“前因”，还要回答选择“中国道路”的“后果”；不仅要提供破解“中国问题”的做法，还要提供破解“中国问题”的方法；不仅要解释“中国道路”的理论合法性，还要解释“中国道路”的历史合法性；不仅要重视“中国奇迹”，还要正视“中国问题”；不仅要解释“中国道路”的优越性，还要解释“老路”、“邪路”的危害性；不仅要揭露西方话语预置的理论陷阱，还要揭露西方话语的地域性实质；不仅要能解决中国面临的发展难题，还要能为人类面临的共同问题给出中国的建议；不仅要能主导关涉中国的话语议题，而且要能参与国际话语的议题设置、议程设置和标准设置。

　　（作者系武汉大学教授、马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员）