《智取威虎山》3D版不仅成为这个贺岁档票房与口碑俱佳的影片，也是近些年红色经典翻拍最为成功的案例，在影院观众日益年轻的当下，传递出红色经典的正面价值。

　　1990年代以来，红色经典改编开始浮现，新世纪之后一度成为影视剧生产的热点，但也产生诸多问题。因此，徐克版《智取威虎山》的成功提供了新的启示。

　　红色经典的命名

　　红色经典的命名出现在1990年代，是对解放后部分优秀革命文艺作品的称谓，与1990年代中期大众文化兴起的背景下浮现的红色怀旧有关。1996年夏天，《白毛女》、《东方红》、《红色娘子军》等经典剧目重新登上首都的演艺舞台，引发轰动效应，媒体用“红色经典火遍京城”来称呼这次文化事件。把解放后部分革命文艺作品指认为红色经典本身，一方面使得红色经典在市场化的新时代占据一席之地，另一方面也预示着红色文化成为新时代的有机组成部分。于是，红色经典既成为爱国主义教育的文化资源，又是红色旅游、红色消费的文化指南。

　　1990年代初期，流行音乐中有用摇滚重唱革命歌曲的红歌翻唱，电影领域也出现了红色经典的翻拍。1992年第五代导演何群改编了刘流的抗战小说《烈火金刚》，1995年红色经典《敌后武工队》也重新被搬上荧屏。这些讲述革命英雄传奇故事的作品最先、也最容易改编为商业片。新世纪之初电视剧《钢铁是怎样炼成的》(2000年)和《激情燃烧的岁月》(2001年)的热映，民营文化资本突然意识到红色文化也能挣钱，红色题材影视剧遂成为投资热点。除了那些新创作的革命历史剧如《历史的天空》(2004年)、《亮剑》(2005年)、《狼毒花》(2007年)等之外，昔日的红色经典也被大量翻拍。改编红色经典的好处在于原作品认知度高，不需要做更多的宣传，而风险是如果改得太离谱，有可能会适得其反。

　　把红色年代想象为“激情燃烧的岁月”，怀念那个时代的单纯、有信仰和追求理想主义，与人们对物质主义、拜金主义的不满有关。