用心性滋养书艺

    书法作为国粹，历经几千年繁衍，其中发展离不开大文化的滋养，离不开心性的滋养。书法是一门艺术，又不仅是一门艺术，它还涉及书法家自身的世界观、人生观、艺术观，也是弘扬个性、滋养心性、熟练笔性的问题。在浩如烟海、博大精深的传统书法面前，能够真正地吸收为己有，很难；能够在传统基础上略有创意，更难。从一些书法家成功之路看，心性的培养和成熟至关重要。想在书法创作中达到一定的高度，应当注意修身、修心。

　　如今，书法发展面临功利、浮躁和展览比赛的诸多流弊，在社会包括书坛上安静似乎是最缺失的。心性的空灵和静穆是书法家和书法作品中最需要的。心性修养，可以让书家内心变得沉静，不浮华、不急躁。为了从心性上解决真正把“写字”变为“书法”，把“浮躁”变为“安静”，书法家需要把自己的心性、笔性和个性共同经营起来，才能真正创作出优秀作品。

　　养清净之心。书法是人的存在方式和价值所在。它用黑白关系来表现万象众生、色彩繁复的大千世界，是解读中国人精神最完整的、最简洁的一个文化现象。我们要因应时代发展变迁，在书法品味上追求信仰之美和崇高之美。

　　书法家应当做一个身置闲处、内心安静的人。《大学》开篇就说：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”《道德经》也主张“静以修身”的作用，内心平和、安静，追求苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界，不为外界所扰，不为名利所惑，始终坚守书法艺术这块精神家园。

　　古人正是从佛学中寻找那份安静，才达到了一个又一个不可逾越的艺术高峰。我们应当在宁静中去寻找已日渐模糊却经久不衰的书法文脉，排除社会的浮躁和干扰，以文品、文气为支撑，挖掘书法创作的内在源泉。

　　养心是一种保持内心平衡与精神自由的修养方法。要提倡淡泊的生活态度，追求高雅的精神生活，安顿被欲望刺激的心灵躁动，自觉提升精神境界。在书法创作中，要走进自己内心深处，从心灵出发，而起浩荡之思，生奇逸之趣。萧子显说：“蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。”就是说，主体在进行审美创作和体验时，心不要执着在外境，不要为繁杂的外界所迷惑，应该“游心内运”，体味自己心中的意绪和情感，体悟人生哲理，使审美体验“豁然贯通”。