内容摘要：明代徐渭在专论南戏的《南词叙录》中批评当时南戏在思想内容上极力宣扬封建伦理道德，艺术形式上追求华丽辞藻和生僻典故，崇尚骈俪等不良创作倾向，指出“文而晦”的文风背离了戏曲艺术以具体的舞台形象感发观众与读者，其曲词、宾白应明白易懂的特点和规律。具体到戏曲中的“本色”，不外是要求作品具有出自民间时的那种“感发人心”、“使奴童妇女皆喻”的自然得体的艺术真实和质朴风格，反对“文语”、“用故事”、“作对子”的骈俪风气，即反对模拟，要求创作“出于己之所自得”，情感要“从人心流出”。
关键词：诗话;本色;戏曲;艺术;创作;文风;己之所;汤显祖;反对;伦理
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中国古代戏曲理论。明代徐渭在专论南戏的《南词叙录》中批评当时南戏在思想内容上极力宣扬封建伦理道德，艺术形式上追求华丽辞藻和生僻典故，崇尚骈俪等不良创作倾向，指出“文而晦”的文风背离了戏曲艺术以具体的舞台形象感发观众与读者，其曲词、宾白应明白易懂的特点和规律，提出了“本色”说。“本色”一词，早在宋代诗话中就有人应用，如“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”(《后山诗话》)，“惟悟乃为当行，乃为本色”(《沧浪诗话》)。元代以后常用“本色”来形容元杂剧的艺术特色，徐渭则用它来品评各种文艺作品。具体到戏曲中的“本色”，不外是要求作品具有出自民间时的那种“感发人心”、“使奴童妇女皆喻”的自然得体的艺术真实和质朴风格，反对“文语”、“用故事”、“作对子”的骈俪风气，即反对模拟，要求创作“出于己之所自得”，情感要“从人心流出”，语言要达到“家常自然”。徐渭“本色” 说的提出，对于汤显祖和袁宏道等人的创作颇有影响。
