158. 国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。 

　　李瑞环一直主张选人要看政绩，而不是看关系和人情。因此，如何选拔人才，把德才兼备的人推到领导岗位上，需要作切实和细致的考察。最重要的是，要看干部的实际工作表现。这样，一方面可以确保这些人能为群众办实事，同时也可以在办实事的过程中，使这些人才得到锻炼。 

　　近代以来，在与西方列强的竞争中，中国的思想家和政治家充分感受到，缺乏人才是中国在国家与国家之间竞争中处于劣势的关键。所以，李瑞环早在1983年3月撰写的《发挥知识分子的作用是解决知识分子问题的总钥匙》一文中，引用了近代思想家魏源的“财用不足，国非贫，人才不竞之谓贫”和陈宝箴的“国势之强弱，系乎人才”。这些话都说明了国家与国家的竞争不仅是资源的竞争，更是人才的竞争。 

　　魏源和陈宝箴都是近代维新运动时期重要的思想家和政治家。特别是魏源，他撰写《海国图志》一书，被视为近代中国开眼看世界的第一人。他所提出的“师夷之长技以制夷”的思想，激发了中国人学习西方科学技术的热情。而陈宝箴则积极在湖南推动维新运动，使这个地处中国内地的省份成为中国近代社会变革的重要策源地。 

　　所以，后来的革命先驱孙中山先生提出“人尽其才”的思想，也是在上述思想基础上的合理发展。1987年李瑞环在《研究起草天津市政府全体会议讲话时的谈话》中，引用了魏徵给唐太宗的谏议书中的“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，强调了应该让各式各样的人才都发挥作用。 

　　对于如何选拔贤能之士，李瑞环的论述充分体现出其辩证的观点，即既要不拘一格选拔人才，又要充分细致和认真地考察把关。不拘一格选拔人才，也就是对于人才不能求全责备。“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过，无求备于一人之义也”。此话见于汉代东方朔《答客难》。意思是说，对于一些人因为工作中曾经出现的无心之失，要加以原谅。否则水至清则无鱼，以完美的标准来要求人，结果就是使一些贤能之士找不到发挥能力的空间。 

　　要做到这一点，选拔者的眼界就十分重要。“能者知能，贤者知贤”，“一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之善”。（《务实求理》,833页）能不能发现人才，发现什么层次的人才，与人才发现者本身的德才情况是直接相关的。 

　　在识人的过程中，选拔者自身的修养和胸襟十分重要。不过，从另一个角度看，选拔人才又需要慎重，不但要看领导人的眼光，也要考虑其人在群众中的声望。对此，李瑞环多次引用《孟子·梁惠王下》中的一段话：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。” 

　　对于这段话，朱熹在《四书集注》中有这样的解释：“左右近臣，其言固未可信。诸大夫之言，宜可信矣，然犹恐其蔽于私也。至于国人，则其论公矣，然犹必察之者，盖人有同俗而为众所悦者，亦有特立而为俗所憎者。故必自察之，而亲见其贤否之实，然后从而用舍之；则于贤者知之深，任之重，而不才者不得以幸进矣。所谓进贤如不得已者如此。”主要是认为，选拔者左右近臣，他们的意见往往未必可信。然而诸大夫的意见，虽然应该可信，但也有可能被自己的私利所障蔽。国人的公议，虽然比较具有公共性，但是也不大可能形成一致的意见，因此需要进行多方面的比较。 

　　无论是选拔国家领导人，还是选拔地方干部，都一样需要听取多方面的意见。之所以如此，是因为所选举出的领导人都担负着重大的责任，如果不慎重选拔，那么小则会影响一个地方的发展，大则会损害国家的利益。这样的例子在中国历史上比比皆是。 

　　(干春松)