首页 >> 图书 >> 灯下漫读
袁慰庭逸事与康南海佚诗
2014年01月21日 17:18 来源:《读书》 2013年11期 作者:思朔 字号

内容摘要:姚文藻等人于一八八二年与袁世凯共赴朝鲜,处理朝鲜通商事务。跋文中所说的“朝鲜金玉均之乱”是指朝鲜发生的甲申政变。一八八四年十二月四日(农历甲申年十月十七日),金玉均等朝鲜开化党人士在日本驻朝势力的支持下,发动政变,挟持高宗李熙,引日军入宫,控制中枢,杀害多位朝廷重臣。十二月六日,袁世凯等人率领驻朝清军击败盘踞皇宫的日军,解救朝鲜高宗和被困王室成员,驱逐了日本在朝鲜京城的势力,高宗李熙重新主政,从而稳定了朝鲜局势。三、四三位侍妾都是朝鲜人,三姨太金氏是朝鲜王妃的妹妹,二姨太李氏、四姨太吴氏原本只是金氏的陪嫁丫鬟。《康有为全集》第十二集收录了康氏在各时期的诗作,包括很多散佚的诗作。

关键词:袁世凯;朝鲜;康有为;偕隐图;胭脂;莲花;政变;复辟;落花;归隐

作者简介:

  二零零九年,中国嘉德国际拍卖有限公司举办的第一期中国书画拍卖会上,有一件名为《偕隐图》的画作,上有题诗及长跋:

  偕隐青山事有无,春深铜雀怨蘼芜。销魂三十年前梦,洹上秋风骨已枯。

  朝鲜金玉均之乱,眷属均没入教坊。越两年,判书金允植择年稚者四送袁慰庭,琼玉、莲花有殊色,袁自取琼而以莲转赠唐礼舆,一日邀游北汉,揽景慨然,具出尘之想,谓安得与琼娘偕隐此。北汉枕王宫山景幽奇,僚友擅丹青者写《偕隐图》以进。属余题诗,却之,袁问故,曰:去题太远耳。越年,琼生子,旋香消玉化,固不及花蕊夫人之能入帝宫也。事隔三十年,偶忆之,以私意作图并题绝句。今天下滔滔皆是矣,其知所警醒也乎?丙辰小雪节,藏园老人姚文藻记。芷舫(朱文印)。

  南海康长素见是图,题诗二绝,并录于此。

  破井胭脂出丽华,国已玉损孰为家。二乔分锁谁偕隐,铜雀分香先落花。

  莲花已萎玉为烟,洹上南柯梦已完。早是深山偕隐去,英雄儿女是神仙。

  观藏园老人画《偕隐图》感赋诗,康有为。

  戊午秋九文藻又记。芷舫(朱文印)。

  姚文藻,江苏苏州人,字芷芳,又作芷舫、子芳。清人的字号常用同音或近音字代替,不足为奇。姚文藻等人于一八八二年与袁世凯共赴朝鲜,处理朝鲜通商事务。

  跋文中所说的“朝鲜金玉均之乱”是指朝鲜发生的甲申政变。朝鲜本是清廷属国。一八八四年十二月四日(农历甲申年十月十七日),金玉均等朝鲜开化党人士在日本驻朝势力的支持下,发动政变,挟持高宗李熙,引日军入宫,控制中枢,杀害多位朝廷重臣。开化党清除政敌后,随即成立亲日政权,发布政令,脱离中国,投靠日本。十二月六日,袁世凯等人率领驻朝清军击败盘踞皇宫的日军,解救朝鲜高宗和被困王室成员,驱逐了日本在朝鲜京城的势力,高宗李熙重新主政,从而稳定了朝鲜局势。

  甲申政变之乱后,反叛者的眷属被没入教坊,沦为俳优。一八八六年,金允植从中选了四名年幼的女眷送给袁世凯(字慰庭),其中琼玉、莲花长相貌美,袁氏取琼玉而将莲花送给唐礼舆。唐礼舆即唐绍仪,舆指车,礼舆应是使者之意。一八八五年,唐绍仪被派往朝鲜办理税务,成为袁世凯的得力助手。一八八七年,琼玉为袁世凯生下一子,旋即辞世。

  袁世凯一生共一妻九妾,有十七个儿子和十五个女儿,二、三、四三位侍妾都是朝鲜人,三姨太金氏是朝鲜王妃的妹妹,二姨太李氏、四姨太吴氏原本只是金氏的陪嫁丫鬟。一八八九年,金氏在朝鲜生次子袁克文,比琼玉所生之子还要小两岁。袁世凯与琼玉在朝鲜的这段姻缘,向不为人所晓。不过,后来这个儿子下落如何,就不得而知了。

  丙辰是一九一六年,本年六月六日袁世凯辞世,八月二十四日正式归葬于河南安阳洹上村。这年的小雪节是十一月二十二日,此时距袁世凯去世已经半年有余。所谓“销魂三十年前梦,洹上秋风骨已枯”,指的就是袁世凯三十年前曾有出尘遁世之思,但此时也已成一堆枯骨。

  姚文藻所作《偕隐图》,后来被康有为看到,还题了两首诗。姚文藻与康有为有什么关系?辛亥革命后,姚文藻隐居上海,与同居此间的郑孝胥、沈曾植、康有为等人共谋复兴清室,彼此之间联系很紧密。

  “破井胭脂出丽华,国已玉损孰为家”句用的是南朝陈后主贵妃张丽华的典故。隋军攻下建康,从一口枯井中找到陈后主、张丽华、孔贵嫔,用箩筐把他们拉了上来。据传由于井口太小,三人一齐挤上,张丽华的胭脂被擦在井口,从此这口井被叫作“胭脂井”。

  “二乔分锁谁偕隐,铜雀分香先落花”的出处是杜牧的“铜雀春深锁二乔”与“铜雀分香悲”两句诗,都与曹操有关。曹操临死前,遗命妻妾住在铜雀台,把余香分给她们。“铜雀分香先落花”说的应该是袁世凯还在世,琼玉已成故人。

  “莲花已萎玉为烟,洹上南柯梦已完”是说琼玉已殁,袁世凯的称帝梦也已经结束。“早是深山偕隐去,英雄儿女是神仙”一句,感慨之情尽显。这两句话是说袁世凯当年虽有归隐之思,但终未能够实现,晚年反而遭人唾骂,还不如早点就归隐山林,做个逍遥的活神仙。

  跋文说姚文藻在戊午年(一九一八)将康有为的两首诗一并记下。一九一七年六月,康有为和北洋军阀张勋发动复辟,于六月十四日进北京。入京后,张勋急电各地清朝遗老进京,襄赞复辟大业。同月三十日,他在清宫召开“御前会议”,并于七月一日撵走黎元洪,把十二岁的溥仪抬出来宣布复辟,改称此年为宣统九年,拥立溥仪登基。不过很快就在段祺瑞的讨伐下宣告失败,仅维持了十二天。此后康有为一直藏身于外国使馆内,直到一九一八年才出来。所以,这两首诗应该是一九一六年十一月二十二日至一九一七年六月间写的。

  《康有为全集》第十二集收录了康氏在各时期的诗作,包括很多散佚的诗作。仔细核查,这两首诗不在其中,可以补阙。

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:钟永新)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们