第一章  南部非洲黑人的独特心态 

　　2006年底，我出任第九任中国驻津巴布韦特命全权大使，在使津２年半的时间里，广泛接触津巴布韦的方方面面，期间，又先后到过南非、肯尼亚、博茨瓦纳等国，亲身感受南部非洲的风土人情和文化习惯，对南部非洲黑人的独特心态有了切身的感受。 

　　对工作的悠哉心态 

　　南部非洲的黑人干什么事都是悠哉悠哉，对他们来说，没有值得着急的事情。2007年10月，津巴布韦执政党民盟高中级干部代表团应中联部邀请访华，我在他们出发前的两天在官邸宴请他们。代表团的团长是前副总统的女儿、政治局委员穆增达，副团长是政治局委员、马龙德拉省省长齐古度。中联部负责接待的部门一个接一个的电话，要求津方提供团长简历、团内高级官员情况等，但津方却始终不着急。团长穆增达到达官邸后，我对她说：“请告诉我代表团谁是副团长？”她摇了摇头。我又问：“到中国去要访问哪些地方你知道吗？”她又摇了摇头。“那么这个团里团员多少、是哪些人你知道吗？”她还是笑着摇了摇头。负责代表团访华具体事务的是民盟中央外事局的一位女干部，我佩服她的是，代表团后天要出发了，她竟然还没有把代表团访华的行程、团员名单等报告团长。那天晚上，宴会完毕后，穆增达说，今天我们大家基本上到齐了，大家第一次互相见面，我们借使馆这个地方开一个碰头会吧。 

　　对当地人来说，没有什么值得着急的事情。一切都慢慢来。2007年3月21日，奎鲁市举行津巴布韦国家庆祝穆加贝总统83岁寿辰庆典，学生、市民等上万人9点进入会场，使团收到的通知是10点到达会场，11点庆典开始，下午1点完毕，然后招待使节们用饭。从首都到达奎鲁市要3个小时，我8点就往那边赶，但是寿星穆加贝自己12点才到，原定下午1点结束的庆典，拖到下午近4点才完毕。我也不吃午饭了，马上驱车往首都赶，到达使馆时已是晚上8点！ 

　　对南部非洲黑人来说，发展不是硬道理，工作不是硬任务，休息好、娱乐好才是硬道理。当地人常常在赞叹中国发展速度很快的同时，话中有话的表示没有必要像中国人那样拼命干活。当地人过年过节，一般不愿意加班，商店也不开门。一到重大节日，高官和大腕们常常倾巢而出，到国外度假去了。当地法律规定盖房子砌墙时，一个泥瓦工每天砌砖不得超过250块，砌一块砖要用尺反复测量，当地重的是质量，而不是速度，悠哉心态在盖房子上典型地反映出来。看到中国人盖房子速度那么快，他们虽然表示惊叹，但决不会去学。 

　　对食物的老虎心态 

　　老虎饿了才会想起去寻找食物，今天就管今天饱，明天饿了明天再说。如果捕捉到一头野牛，老虎吃掉1条腿就饱了，老虎不会看管好剩下的牛肉留到明天再吃，而是扬长而去，明天再去寻找新的猎物。南部非洲人正是这种老虎心态，相比之下，亚洲人，特别是中国人是蚂蚁心态，蚂蚁不管洞里有没有存粮，一天到晚都在寻找食物往洞里搬。南部非洲的黑人有吃的时候会一醉方休，明天有没有的吃明天再说。不少当地黑人发工资后往往海吃海喝，工资往往用不到头。因此，当地不少中资企业半个月发一次工资，甚至一个礼拜发一次工资。蚂蚁心态以忧患心理为基础，总是居安思危；老虎心态以乐观心理为基础，总是悠哉自得，所以看不到几个当地黑人为饿肚子愁容满面的。 

　　南部非洲的黑人吃东西的风格也像老虎，精雕细刻的食物他们并不喜欢，鱼翅、鲍鱼、燕窝，他们并不欣赏，而是偏爱大块儿肉类，特别是牛肉、羊肉和鸡肉。虽然有东西吃时喜欢海吃海喝，但对吃什么并非不讲究。小的动物乌龟、甲鱼、泥蛙等不吃，对动物的下水，包括肠肚都不吃，鸡头鸡脚也不吃，这些东西在当地都被加工成了狗饲料。但喜欢鳄鱼、羚羊、野猪、鸵鸟等野味。 

　　对恩怨的超脱心态 

　　中国建材集团在津巴布韦投资开办了华津水泥厂，厂董事长房永斌给我说这样一件事：厂副总经理和厂销售经理都是当地黑人。有一次，销售经理用一张假发票搞走了厂里一车水泥，欢乐的穷人被副总经理发现了，后者将前者举报，使前者被判徒刑。因在监狱表现好，前者不久就被释放了。前者到厂里来看望老同事，见到了副总经理。董事长以为两人见面会分外脸红，担心发生意外。想不到两人一见面却紧紧地拥抱在一起，左边一下右边一下亲个不停，嘴里不停地问：你父母好吗？妻子好吗？家里都好吗？一边说想死你了，一边泪流满面。好像后者举报前者这件事从来没有发生过。 

　　南部非洲人不仅不把恩恩怨怨放在心上，对敌人、对罪犯也特别宽容。南非开国总统曼德拉曾被白人种族主义政权监禁27年，两个看守对他态度特别恶劣，千方百计折磨他。曼德拉当总统后，这两位看守担心报复，十分害怕。想不到曼德拉不仅不报复，反而安排这两人出席他的就职典礼，以此推动种族和解。当选总统后，回答记者关于他在5年总统任期内的主要任务是什么这个问题时，他严肃地回答：“我的主要任务是转变所有南非人的思想，使他们树立一种新的民族特性、忠诚和统一的意识，即使这意味着要宽恕过去的许多罪恶。” 前总统德克勒克是曼德拉的政敌，但曼德拉公开表示：我从来不会去打击德克勒克先生。因为如果他处于弱势，我们的协商进程只会变得脆弱。要与敌人和解，必须与敌人共事，并将他视为您的伙伴。前司法部长科比·库齐对长期囚禁曼德拉负有直接责任，但曼德拉不计前嫌，允许他出任参议院议长。前南非国防军司令乔治·梅林长期站在黑人的对立面，曼德拉当选总统后，和他通电话长达40分钟，让他继续当武装部队总指挥。 

　　津巴布韦人民长期处于以史密斯为首的罗得西亚白人种族主义政权的残酷剥削和压迫之下，从20世纪60年代初开始，津人民在穆加贝领导下，为反对白人种族主义政权进行了长期的斗争，5万多黑人牺牲在战场上。穆加贝本人也坐了10年牢。然而，津独立后，史密斯居住在首都哈拉雷，除1982年12月遭短暂拘留，新政权并没有找他算账。 史密斯1986年严厉谴责黑人多数管治，穆加贝对他的反应只是在第二年免去他的议员资格。史密斯退出政坛后，专注于抨击穆加贝的政府，不仅在新闻媒体上常常批评穆加贝，而且在他先后出版的《大出卖》（The Great Betrayal）和《难堪的收成》（Bitter Harvest）这两本自传中，对穆加贝极尽妖魔化。尽管如此，史密斯仍坚持留在津巴布韦，其长年居于欧洲的儿子亚历克也回国帮忙管理他在舒鲁圭的农场。2000年，史密斯在海外接受传媒访问时，严厉批评穆加贝“精神紊乱”，结果穆加贝威胁说，如果史密斯胆敢返回津巴布韦，将会逮捕他，并向他控以大屠杀的罪名。史密斯闻讯后照样返回津巴布韦，不但在首都哈拉雷机场入境时没有受到阻挠，安全返回家中，而且始终过着平静的生活。2007年11月去世时，我正好在津巴布韦当大使。 

　　津巴布韦现任国防部长穆南加格瓦在独立前就是赫赫有名的反殖民主义的英雄，津独立前，他曾落到殖民当局特工人员手中，特务们把他倒吊起来严刑拷打，把他右耳打聋了。几十年来，直到现在，他的听力都没有完全恢复。有意思的是，开国时，穆南加格瓦出任国家安全部部长，主管特工。当上部长的第一件事是来到他被吊打的那个地方、那间房子，把当年打他的那些特务们一一叫来。特务们吓坏了，以为他要报复他们。想不到穆南加格瓦对他们说，以前你们那样对待我是为殖民当局服务，现在，我是你们的部长了，你们不必害怕，要好好跟我干，好好为新政府服务。穆南加格瓦曾把这段经历绘声绘色地告诉我，并让我去看他当年遭受严刑拷打的地方。西方一些关于穆加贝的传记也写到了这一情况。 

　　津巴布韦人对长期实行殖民统治的英国并不记仇，殖民时代的许多遗迹都保存完好，一些道路、学校等仍然以爱德华王子、乔治五世、伊丽莎白女王、丘吉尔首相等英国名人的名字命名。第一代殖民者的墓地等作为重要文物对待。最重要的是，当地人实际上不同程度地认同英国文明，将子女送往英国留学一直是当地人的首选。 

　　笔者有一次应总统夫人邀请一起访问津巴布韦达尼柯残疾人学校，访问过程中，我们远远地就看到约20个人穿着同样的制服在学校操场上除草。总统夫人用当地语言——绍纳语给他们打招呼，他们也都纷纷举手示意，欢呼起来。夫人走到他们面前，在每个人的头顶摸了一下，我也非常高兴地一一和他们握手。夫人用当地语言对他们讲了一番话，陪同的学校人员告诉我，夫人勉励这些劳改犯认真劳动改造，将来出狱后，做对社会有用的人。原来，这些人是正在服刑的犯人，他们穿的制服是囚衣，来残疾人学校是帮忙干活。如果不是亲眼所见，我很难相信总统夫人和劳改犯之间能这样相见和沟通。 

　　津巴布韦当地朋友告诉我，在津巴布韦，一袋玉米面就可以摆平一个人命官司。我相信。 

　　对财富的共享心态 

　　津巴布韦2007年出台本土化法案，按照这一法案，任何外资、外商、外来移民开办的企业，都必须让本土居民控股51％以上，这种控股不是按照产权交易的市场行为来进行，而是基本上按照革命的方式来进行。就像津巴布韦土改一样，将大部分白人农场直接予以没收，转到黑人手上。本土化政策的优惠对象仅指黑人，连在津巴布韦出生、拥有津巴布韦国籍的白人，其企业也必须把51%的产权交出来。也就是说，只要你不是黑人，你就是有天大的本事，你在企业中也只能最多占有49％的股份。如此一来，已有的不少外资企业纷纷撤资，想来投资的企业吓得扭头就跑，国家经济形势自然是每况愈下，愈每况愈下，黑人财产共有心态愈强烈，就愈是拿现有外资、外商企业开刀，由此导致恶性循环。黑人认为，非洲大地是黑人的，以前除了黑人就只有黑人，其他人种是后来才来的，因此，只要是在非洲大地上生出来的财富，黑人也就有份，也就有权分享，这是天经地义的。 

　　对财富的共享心态还来源于这样一点，即黑人认为，是白人的到来，打破了他们传统的生活方式。白人来之前，他们住在树上，吃着野果子和野味就够了，连活都不用干。现在，他们遇到困难，白人和其他外来的人理所应当帮助他们，因为，土地是他们的。 

　　这种心态决定了有的黑人对获得帮助，对索取财物处之泰然，没有心理障碍。使馆商务参赞胡明告诉我，他负责组织了成百上千名黑人到中国进行短期培训和考察，中国管吃管住，连机票费都包了，签证费也给免了，但是，这些年来，这么多人从中国培训考察回来后，没有一个人打电话给他和商务处其他官员表示过谢意。拿中国全额奖学金的黑人留学生在中国学习，中方管吃管住管零花钱，但有的学生暑假、寒假想回非洲度假时，甚至提出希望中方给他们报销飞机票。 

　　津巴布韦知名华人李玉海告诉我，你如果第一天给为你打工的黑人一瓶可乐，第二天又给他一瓶可乐，那么第三天他会自己去拿一瓶，并且说：“老板，你今天忘了给我可乐了。”后来，据我亲身经历，李玉海讲的不假。 

　　2007年的一天，我的司机巩博告诉我他的生日到了，我对他表示祝贺，让我妻子给他准备了一份礼品。2008年的一天，离巩博生日还差一个星期的时候，他又对我说他的生日又来了。此后，每隔一两天提醒我一次，直到我又让妻子给他礼物为止。 

　　我看到黑人分享财物，有一点很可贵，就是不多吃多占，不只顾自己。使馆宴请客人后，往往剩一些吃的东西。几乎每次都是一个叫辛白的黑人雇员分，有几个雇员为宴会干活就分几份，分完后，让其他人先拿，分的人拿最后一份。你如果分不匀，那就是你自己吃亏。 

　　对生活的乐观心态  

　　南部非洲黑人很容易满足，幸福指数很高，对生活总是持乐观的态度。乐观心态体现在追求文明、体面的生活方式上。以津巴布韦人为例，他们在日常生活中不吵架，不插队，不野蛮超车，不随地吐痰，不乱扔瓜皮果壳，不乱倒垃圾，不乱贴广告，不光膀子出门，不随地大小便，一般不在大庭广众之中抽烟，不叼着香烟走路或干活，不一面走一面吃东西，不酗酒，洗衣服后要烫得笔笔挺挺，该穿短袖时穿短袖，穿长袖衬衣时不能卷袖子。不少干体力活的黑人西装革履来上班，来工厂后，脱下西装换工装，下班后，在工厂洗一个澡，然后换上西装回家。有意思的是，一些黑人背后议论在当地的某些中国人随地吐痰，乱倒垃圾，不讲卫生。我感到的是：非洲人的乐观心态特别体现在很会享受生活，笑是他们生活中最多的内容。旅津华商吴江涛说，非洲人的笑是动作很夸张的大笑。有一次他看美国电影《独立日》，这部在中国人看来内容严肃的片子，在津巴布韦放映时，他特别留意了一下，他一共听到了47次笑声。 

　　乐观心态体现在当地人对唱歌跳舞的痴迷上。当地几乎人人都是天生的歌唱家和舞蹈家。许多重要的场合，当需要演唱国歌时，当地不是播放乐曲，而是安排一些人合唱，虽然没有伴奏，但音质优美，声音铿锵，动人心弦。一些重要的会议，往往载歌载舞。例如。笔者列席有5000人参加的津巴布韦盟第十一次党代会时，亲眼所见，在穆加贝总统夫妇进入会场时，津内阁妇女部长、中央书记穆春古丽率领几百名妇女代表排列在过道两旁跳起民族歌舞。会议开始前，各省代表轮流唱歌，会议进行中，每个代表发言后，大家都要跳舞，讲话时间与跳舞时间一样多。中央组织部副部长王东明告诉笔者，他率领中国共产党代表团出席南非共产党代表大会时，情况也是这样。笔者驱车前往外地，多次看到津巴布韦人围成一圈，在田间地头翩翩起舞。 

　　乐观心态还体现在对艰难困苦的态度上。在这方面，津巴布韦人是很典型的例子，再没吃没喝，他们也难得走极端。津目前遭遇经济危机，加上西方制裁，老百姓生活非常困难，城市失业率高达82%，数日停水停电已司空见惯，通货膨胀率世界第一，虽然，人人都成了“亿万富翁”，一段时期里，100亿元的票子买不到一个鸡蛋，换在别的国家恐怕早就示威抗议了，但津巴布韦人心态平和，处事乐观，没吃没喝照样唱歌跳舞。 

　　对自然的依恋心态 

　　南部非洲人对自己原生态的自然环境无比自豪。确实，南部非洲大自然的美丽和宜人非亲身领略难以想象，以津巴布韦为例，常年温度最高30度，最低4度，气候宜人，不用空调，每天要盖被子；全国植被面积72%，青山绿水的地方，每平方公里居住32人，首都哈拉雷是世界著名的花树之都，这个国家就像一个大花园，一点都不脏；海拔1500米左右，蚊子到这个高度因缺氧而飞不动，没有中非、西非常见的疟疾等病。非洲地广人稀，津巴布韦有3个浙江省那么大，却只有1300万人，人均耕地377亩，且地下矿产丰富。自然条件这么好的地方，谁不喜欢。因此，南部非洲人对自然的依恋心态是自然而然、根深蒂固的。 

　　南部非洲人具有特别的动物情结。南部非洲是世界上的动物王国，这里繁衍着世界上最多的大象、狮子、斑马、长颈鹿、羚羊、野牛、犀牛、河马、角马、猎豹、野猪、黑猩猩等野生动物，津巴布韦人均100人1头大象。南部非洲人至今保存着家族的图腾崇拜，有的是猴子，有的是鸵鸟，有的是狒狒，如穆加贝总统家族的图腾是鳄鱼，国家安全部长穆塔萨家族的图腾是牛，他到官邸做客，送我的礼物就是一个黑木雕的牛头，并特意说明牛是他们家族的图腾。为什么当地不少人或者不吃牛肉，或者不吃鸡肉，或者不吃猪肉，原因就是这些动物分别是他们家族的图腾。除猛兽外，这里动物和人相对来说比在别的地方要和谐得多，野猪不攻击人，孔雀是野生的，从这家飞到另一家。在当地高尔夫球场打球，白鹭、野猪、羚羊、角马、牯犊、猴子、狒狒等看着你打。猫、狗的食物分别为由鱼等原料制成的猫豆和由动物下水制成的狗豆。中国人因在当地按在国内的方式喂养猫狗，常常引来麻烦。一次，一位中国人呵斥捣蛋的狗，当地人走来说：“狗不懂事，你也不懂事吗？”一家中国企业主用剩饭剩菜喂狗，当地人报警说虐待狗，警察责令必须喂以狗豆。有人在报纸上无中生有地说湘菜馆、香格里拉饭店卖狗肉，引起动物保护部门和警察上门查处，一段时期里生意直线下降。  

　　南部非洲人流行自然崇拜，宁愿生活在原生态的环境里，人们吃、穿、住，讲究贴近自然，回归自然。住茅屋是有钱人的选择，人们愿意住在有树有花有草有动物的地方，不稀罕住在火柴盒式的洋房里。不少地方虽然经济发展滞后，但建造纸厂、化工厂等之类牺牲环境以换取发展的事情不干，或者说很少干。为什么呢？因为当地人靠自然吃饭已成习惯，香蕉、芒果、柑橘等水果产量很高，牛羊等在一望无际的天然草场上繁衍，羚羊、野兔等野生动物到处都是，地下是金银、钻石、煤铁等取之不尽的矿藏，大自然赐给他们的东西太多了，因而对大自然有一种天生的敬畏感，自然崇拜历来是土著宗教的重要内容。 

　　对性事的随缘心态 

　　在当地人看来，充分享受两性愉悦是天经地义的事情，发展不是硬道理，娱乐好才是硬道理，其中充分享受性愉悦更是最硬的道理。中国医疗队在有自建住宅以前，津巴布韦医院负责为中国医疗队队员安排住宿，那时，津方总是给每一个医疗队员提供双人床和两个枕头，以便队员寻找性伴侣，过好性生活。在他们看来，有性伴侣是天经地义的，没有是不可思议的。不过多少年来，一批批中国医疗队员来津后，没有谁去“寻花问柳”，而是独自过夜，当地人多少有些难以理解。 

　　政府花很大的气力推广使用避孕套，津巴布韦大街上到处是推广使用避孕套的宣传广告，但黑人不喜欢使用。“穿着袜子洗脚，不过瘾！”许多人这样说。 

　　多妻在津巴布韦不违法。2005年，中国国家领导人访津，津议长穆南加格瓦夫妇连续几天亲自接待。有意思的，多妻的这位议长，每天出来1位妻子和他一起参加接待，每天出来的不是同一人，议长美其名曰妻子之间要搞好平衡。2007年的一天，我应邀到位于卢莎比的穆塔萨先生的农场做客。穆请我们吃饭，出来3个妻子作陪。 

　　最有意思的是，当地成年男性去世后，他的妻子通常情况下自然而然就嫁给丈夫的弟弟，子女由小叔子抚养，当然财产也由其继承。 

　　对死亡的淡然心态 

　　南部非洲艾滋病流行，斯威士兰、博茨瓦纳、津巴布韦是世界上3个艾滋病发病率最高的国家。前年底我到津时，当地人平均年龄是42岁，现在已下降到38岁，艾滋病死亡者平均每天500人，导致平均年龄下降的原因并非仅仅是艾滋病，实事求是地说，艾滋病感染率在下降。原因在于津受西方制裁，缺少外汇，没钱进口药品，导致婴儿死亡率迅速上升。虽然年纪轻轻就死了的现象经常发生，但当地人对死亡看得很淡，得了艾滋病、癌症等严重疾病，远不如中国人着急。我常感叹，人生悠哉到这个份上确实不容易。 

　　走在非洲街头, 迎面走过来的人, 成年人中几乎每４人中就可能有一位是艾滋病携带者。生活在津巴布韦这样的环境中, 每天都与艾滋病携带者打交道, 习惯了, 没感觉到当地人对艾滋病有什么恐怖，我自己现在也觉得没什么恐怖了。我亲眼目睹的是，这里的艾滋病携带者都表现得十分坦然，生活该怎么过还是怎么过, 丝毫没有影响到他们的生存质量，跟健康人一样乐观。我认识两位当地朋友, 一位是津巴布韦国防军的将军，许多人都知道他得了艾滋病, 但他活得好好的, 每次见面我们都要拥抱一下，我还请他到官邸做客。另一位在津巴布韦民盟中央工作，2006年曾作为民盟代表团成员应我中联部邀请访问中国。2007年1月我拜会民盟高官时，他也在座，兴奋地跟我讲起他访华的情况，还说希望早日再次访华。可是，仅仅过了几十天，使馆政治处主任胡镔建议我就此人的去世写一份慰问函，原来他因艾滋病毒发作而去世了。此前，同他的交往中丝毫感觉不到他是一个艾滋病患者，而且是一个病得不轻的患者！  

　　津巴布韦知名华人李玉海告诉笔者，他在当地部队当兵时，教官得了艾滋病。医生对教官说必须打针，教官问打针痛不痛，医生说当然有点痛，教官说痛就不打针了，医生说不打针就没命了。教官说没命就没命，反正要死的。果然不久，这位教官就一命呜呼了。 

　　华商吴江涛告诉我：“我的一个朋友汤姆得了艾滋病。当他得知情况时，反应就像患了咳嗽那么简单，对我只是微微一笑，没有惊恐，没有抱怨，只是说：‘没有什么问题，我不会埋怨谁。还有8年的生活，我不会颓废的。’也许是他们已经习惯了这种艰难的生活，因此也就看不到艰难了。当一个不幸降临到头上的时候，他们很快就解脱了。”吴还说：“有时候我也感到很奇怪。有一次，在一个部落里有个艺术家的年轻的妹妹生病死了，要做一个仪式。当时的场景是这样的：白天大家该干吗还干吗。下午，和往常一样，忙了一天的人们聚在一起吃着牛羊肉，大口大口地喝着啤酒。到了晚上，大家围着火堆跳起了传统的非洲舞蹈，边跳边唱起了歌曲。死去的妹妹就躺在旁边盖着白布，但是他们的脸上并没有悲伤，唱起的歌也大都是对死者生前的赞歌，听不出半点的悲伤。” 

　　对死亡的淡然心态还表现在追悼死者的方式很特别。津巴布韦哈拉雷旅旅长迦纳将军2007年6月因车祸死亡，穆加贝总统致悼词时，讲得追悼会场里笑声一片。人们追悼死者、表达敬意的一个重要之处是追忆死者生前给大家带来的快乐和幽默。 

　　为什么南部非洲的黑人心态独特，这同南部非洲流行悠感文化有关。“悠哉”、“悠闲”、“悠然”、“悠散”、“悠着”、“悠游”、“悠悠”等词，都可揭示悠感文化的特征，南部非洲人生活和工作的种种心态，都显示了他们的悠感文化。独特心态的产生，悠感文化的流行，是由当地独特的地理、历史环境所决定的。历史上，南部非洲远离欧亚、北非等人类非洲姑娘活动的中心，生活的节奏一直比较缓慢；这里自然条件太好，不冷不热，花红柳绿，物产丰富，人口不多，即使不生产，靠野味、野果也饿不死。孟德斯鸠说过：自然条件好的地方人都比较懒惰。我们似乎可以换个说法：自然条件好的地方，才有条件悠闲，才可能孕育出悠感文化。 

　　悠感文化是世界文化宝库中的一个瑰宝。国人对中国的乐感文化（不相信来世，主张天生我材必有用，莫使金尊空对月，“乐感文化”是李泽厚先生语），印度的苦感文化（受苦越多，离神越近），西方的罪感文化（人生来有罪，必须到教堂赎罪），日本的耻感文化（以丢脸、失职、落后为耻），伊斯兰国家的圣感文化（安拉神圣唯一，教徒朝圣，圣战等）比较熟悉，对悠感文化相对来说不那么熟悉。更多地了解悠感文化，对于促进不同文明之间的交流互鉴，加强我国的文化建设，无疑有着积极的意义。 

　　作　　者：袁南生

　　出版时间：2011年01月 (1版1次)

　　I S B N ：9787500469858

　　内容简介：本书从非洲社会、风俗、文化及名人与普通人等入手，向读者展示了非洲的历史与当下，自然与人文，符合当今中国旅游偏好已经向纵深发展的趋势，非洲深度旅游正蓬勃发展，此书出版恰逢其时。