为期两天的文景艺文季圆满收官。21日晚，艺文季第七场活动落幕，学者张汝伦、干春松、周濂与作家止庵、王小峰畅谈他们各自心目中“我们时代的良好生活”。嘉宾们想法各异，形成了激烈的交锋。

　　张汝伦：好生活离不开好制度

　　致力于中西方哲学研究的著名哲学家张汝伦教授率先发言。他提出，“哲学的主要问题就是好生活的问题。中国哲学的研究的根本关怀点亦是追求一种好的生活。”张汝伦教授引入了亚里士多德德性教育的概念，“好生活实际上是你对幸福的理解，而对幸福的理解大概就是一个人对自己人生的理解。”

　　在张汝伦教授看来，好生活主要包括三个方面：一是对自己人生的看法；二是天人关系；三是好的制度。“我们是深处社会中的人，好生活和好制度紧密相连。良好生活也离不开我们所处的时代”。

　　止庵：让大家都过良好生活的生活，恐怕最不良好

　　针对“我们时代的良好生活”的活动主题，止庵老师提出了自己的困惑。“‘我们的良好生活’和‘我的良好生活’并不是一回事。”他提出凡是想把良好生活变成一个群体、一个民族共同所有的，背后都是一个巨大的灾难。

　　止庵老师说，“慢慢的我不再相信有一种集体的良好生活，就信‘我的良好生活’。‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’是一种很好的人生态度。大家自适其适、相安无事，和平共处。每个人都拥有‘我的良好生活’，就有了‘我们的良好生活’。我们深处于这个时代，不能不与时代发生关系，但我愿意尽量和这个时代离的远点儿。”

　　干春松：儒家探讨人们如何生活在一起

　　“良好的生活离不开良好的社会。” 致力于儒家思想研究的北大哲学系教授干春松从儒学的角度分享了他对良好生活的理解。“儒学通过劝诱性的手段提倡良好生活。儒家思想并不强制，而是通过自己活出美好生活来影响他人。”干春松赞同费孝通的观点“各美其美，美美与共”，“独好不是好，大家好才是好”。

　　王小峰：讨论良好生活是特别奢侈的事情

　　“在写博客的年代，我莫名奇妙的红了。这对我的生活造成了很大困扰。”《三联生活周刊》主笔、作家王小峰说，“之后我就把自己封闭起来了，把生活过的尽量简单。听喜欢的音乐，看想看的电影和书，可以三四天不下来窝在家里。这就是我的良好生活。”

　　王小峰从事媒体工作以来一直思考的问题是“为什么我们创造不出很好的大众文化产品。”“我们国家在八十年代改革开放之前，西方的大众文化已经有次序有逻辑地发展的很完善。我们一开放，所有的东西都涌进来，不按顺序，只按兴趣，导致我们的文化发展乱七八糟。”王小峰无奈地说，“我们就是生活在一个文化发展没有次序地环境里，讨论良好生活有点奢侈。”

　　周濂：我们应该如何生活在一起

　　针对嘉宾们形成的两派观点，主持人周濂评价说，“好生活和好制度之间有一个呼应。止庵老师想说的是好生活可能只是关乎一个人的，而好制度可能是关乎更多人。用我自己的话来说，就是所谓的正义追问的是我们应该如何生活在一起。政治哲学追问的问题，是我们如何生活在一起？而伦理学追问的是我如何能够过上一个良好的生活。”

　　在观众提问环节，周濂被问及“互联网对阅读的影响是好处多还是坏处多”，他说，“我越来越倾向于它的影响是负面的。微信微博碎片化的阅读和写作导致长篇大论的书卖不出去了，尤其像我们学哲学的人写的书。而我们认为我们写的又是非常重要的书。重要的书没人读了，可想而知这个时代越来越轻浮，越来越轻佻。”

　　已走过三年的系列文化沙龙“文景艺文季”今年首次亮相北京。9月20、21日，程璧、范晔、干春松、顾铮、郭小凌、黄文英、老六张立宪、罗锦鳞、刘柠、史航、史建、王小峰、张弘、张汝伦、张悦然、止庵、周濂、朱岳等近20位文学、艺术、思想名家齐聚，两天时间为读者呈现两场论坛、五场沙龙。2000名读书爱好者参加了这场秋日文化盛宴。

　　2015文景艺文季以“阅读未来Read New Horizon”为系列活动的主题。“Horizon”是出版机构文景的英文名称，“Read New Horizon”，是文景对于出版和阅读的期冀和愿景。他们这样阐述对“阅读未来”的理解：“起初，只是对身边那些有趣的事感到惊奇，然后我们就这样一点点儿向前，对那些更重大的事情感到困惑。这惊奇和困惑让我们在宏大的社会话题和滥俗的娱乐新闻中间，无知且无畏。专注于发现故事，创造美，探求生活态度；努力地理解自身，记录时代，尝试未来的种种可能。”从图书出版到举办文化沙龙，文景选择将书与人的相遇作为自己的事业。用新的理念做旧书，用新的尝试做新人。希望用文景自己的味道和品质引导读者，做一个有趣有识的书呆子，分享远而近的阅读。