1992年8月，我还在福建师范大学读研究生。彼时王炳根先生筹建冰心研究会，受他委托，我和师妹姚向清一起到北京搜集资料，并拜访92岁的冰心先生。

　　那是一个夏末的上午，冰心穿着月白色的短袖上衣，坐在家中的书桌后面。她纯净脱俗的气质点染了那间简朴的书房兼卧室，给我留下了“一尘不染”的印象。她用圆珠笔给我们签名留言，竟没有戴花镜。阳光从落地窗中照进来，洒在她低头写字的身影上，为她的素净镀上了一层光辉。这种氛围下，我觉得言语宛若尘埃，是一种惊扰。寒暄、合影后，我们很快就退到客厅，在梁启超先生手书的集龚对联“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”下又拍了几张照片，就恋恋不舍地告辞了。

　　文学阅读和实际接触所产生的感动，引领我长时间地眷注于冰心研究。冰心传记，此前已有范伯群、曾华鹏的《冰心评传》，卓如的《冰心全传》，肖凤的《冰心传》，汪文顶、万平近的《冰心评传》，陈恕的《冰心全传》及王炳根自己写作的多本传记等丰硕成果。再写冰心传记，如何创新是一大难题。

　　与此相对照，吴文藻传记写作的难题则是可供参考的资料不多。吴文藻是留美博士，是中国社会学燕京学派的创始人，但在公众印象中，他更多是以冰心伴侣的形象出现。此前关于吴文藻研究的成果只有数量不算多的一些论文，并无一本独立的专著。王炳根分别挑战冰心研究领域成果太多和吴文藻研究领域成果太少这两个难题，二十多年沉潜于他们的精神世界与人生，上下求索，终于成就了《玫瑰的盛开与凋谢——冰心吴文藻合传》这部史料和观点均富有创新性的力作，写出了传主在漫长人生之旅中各阶段精神演变的历程。

　　这部书至少有如下几个特点值得关注：

　　第一，提供了丰富扎实的历史资料。作者长期担任冰心研究会会长、冰心文学馆馆长，不仅深入解读了冰心作品，还细致研究了吴文藻的学术论文、著作，不仅谙熟冰心和吴文藻研究领域的新旧成果，还多方查阅传主档案、日记、笔记，采访相关人员，并在比较视野中广泛阅读同时代其他知识分子的资料。以史料为基础，论从史出，本书便自然具备了丰富、扎实的品格。

　　这部书最令人瞩目的是吴文藻档案、日记、笔记的发掘与研究。吴文藻有每天写日记、写学习笔记的习惯，几十年不辍。抗战前的日记、笔记，因日本人入侵而遗失。共和国时期的日记、笔记，则有一大摞。相关档案资料，由本书首次披露。在作者的深入解读中，吴文藻的精神世界被钩沉出来，非常时期一个知识分子的家庭伦理、师生情谊与政治权力之间的复杂关系也被揭示出来。

　　冰心史料方面，王炳根既善于自己去发掘新资料，也注重及时吸收前沿的研究成果。冰心抗战时期与妇女生活指导委员会的关系、冰心在日本的文学活动与社会活动详情，都是近几年冰心研究领域刚刚涌现出来的新成果，王炳根及时吸收到这部传记中来，深化了冰心生平的研究。

　　第二，贡献了前沿性的学术见解。本书从文学创作角度评价冰心的作品，从社会学发展的角度评价吴文藻的贡献，从知识分子的角度审视冰心、吴文藻的人生，各个视角交织，形成了立体多维的丰富内涵。可贵的是，这三个角度的书写均能形成敏锐的见解，抵达学术前沿。