内容摘要:从相貌、服饰、语言来看,他们与汉族并无二致,但风俗习惯又显示出不少蒙古族传统文化的固有因素。24日在北京首发的新书《成吉思汗后裔校姓源流》,对这一问题有了更为深入的解释和探讨。由河南省社会科学院研究员任崇岳担任主编的《成吉思汗后裔校姓源流》一书,从家族史的角度,研究数百年来“校”姓家族迁徙过程中,各支系在风俗习惯、生活状况、传说典故等方面的规律和特点。《成吉思汗后裔校姓源流》是关于成吉思汗后裔校氏族源的论文集,它的出版不仅有利于校氏族源的探讨,而且对补充和深化蒙古史、中亚史等研究也有裨益,具有颇高学术价值。
关键词:成吉思汗;汉族;中牟县;蒙古族;研究员;校氏族源;校姓源流;风俗习惯;中国社会科学院;探讨
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生活在河南省中牟县的5000余名“校”姓居民,长期以来一直为自己的身世感到困惑。从相貌、服饰、语言来看,他们与汉族并无二致,但风俗习惯又显示出不少蒙古族传统文化的固有因素。他们是谁?曾有专家认定——成吉思汗的后裔。24日在北京首发的新书《成吉思汗后裔校姓源流》,对这一问题有了更为深入的解释和探讨。
由河南省社会科学院研究员任崇岳担任主编的《成吉思汗后裔校姓源流》一书,从家族史的角度,研究数百年来“校”姓家族迁徙过程中,各支系在风俗习惯、生活状况、传说典故等方面的规律和特点;汇聚了“校”姓为成吉思汗长子术赤后裔,河南、河北、湖北、江苏等省“校”姓同源同祖等颇具历史价值的研究成果。
中国社会科学院荣誉学部委员、研究员杜荣坤介绍,自元代至今,全国有校氏宗族者两万多人,生活在以河南中牟县为中心及其相邻的河北、陕西、江苏、山东、湖北等地区,已达七百多年。他们已融入当地汉族社会,族籍上也成为汉族的一部分,但又流传着与汉族截然不同的祖辈传说和风俗。
近年来,校氏族人成立了校氏宗亲联谊会,从文献记载、口头传说、碑文遗迹、风俗习惯等方面着手,搜集各种资料,试图厘清先祖发展脉络。
2012年10月,校氏族源鉴定会在河南中牟县召开。中国社会科学院荣誉学部委员、民族学与人类学原所长杜荣坤,中国元史学会会长、南开大学教授李治安,内蒙古大学教授薄音湖等5名专家,一致认定中牟校姓居民系元太祖成吉思汗裔孙,并在认定书上签名。
专家们认为,河南校姓族源是蒙古人,应为撒里答后裔,世系为:成吉思汗-术赤-拔都-撒里答-校姓。术赤是成吉思汗的大儿子,他的儿子拔都的后人在民族大迁徙时期,来到了地处中国腹地的中原地区。
20多年来一直从事蒙古族研究的河南省社科院历史所研究员任崇岳说,在中原地区发现了蒙古黄金家族术赤的后裔,实乃民族文化的一件幸事,也是中国民族融合史上的一段佳话。
《成吉思汗后裔校姓源流》是关于成吉思汗后裔校氏族源的论文集,它的出版不仅有利于校氏族源的探讨,而且对补充和深化蒙古史、中亚史等研究也有裨益,具有颇高学术价值。
(原标题:新书《成吉思汗后裔校姓源流》释疑中牟“校”姓)







