古绪满作为象牙塔围墙之中的作者，先后在几个大学工作过，经历了大学沧海桑田的变迁，“在儒林里度过了五十春秋”，“寒灯思旧事”，以小说《儒林内史》将各种人物在时代与社会波谲云诡的变迁中，在权力、财富、声名等欲望和诱惑下的心路历程展现给读者，更以内窥镜的方式来呈现这些画卷。同时，作者将这些画卷置于历史的时空，因此不仅有当下的维度，更有历史的纵深感。

　　作品凝聚着现实的焦虑，位卑未敢忘忧国，试图以小说的形式探讨高等教育发展中的问题，为高等教育制度的建设提供一些参考，为教育改革提供一些新的思路。虽然将象牙塔剖开给人看，但并未悲观，作者的目光时刻在凝望着未来。因此虽然名为“内史”，实则具有立体的维度，超越了史实的叙述，具有形上深思。小说文字平实厚重、真挚深情，时代烙印下的忧伤溢于言表，作者的情怀尽现其中。

　　《儒林内史》通过白雪、武三龙等人的权力获得和失去，表现了高等教育的现状。但是古绪满没有流于表面，也没有就事写事，他将这些画卷置于历史的维度。这种历史既有个人的成长史也有社会大环境的发展史，两者相映成趣。作者大笔如椽，跳出当下的空间和时间，俯视整个历史，由写谭宇林当下的悲剧勾连起历史上相似的悲剧。通过一个狭窄的管道窥见了社会、历史的全貌,使这部小说具有了重量和体积。

　　当然，如果小说仅仅停留在画卷的描绘，无论这画卷是平面还是立体的，都还是停留在表象。日本作家筒井康隆的《文学部唯野教授》虽然在“暴露”儒林内史方面具有“虚构的真实性”，但就事论事，没有站在历史的维度，没有反思和拷问，缺乏深度和高度。《儒林内史》没有停留在爆料层面，它超越了现实故事的絮叨，纵视了历史，寰视了空间。鞭打当下、拷问历史，凝望着未来，它要找到人性的弱点。