“非虚构”一词直译于英文的non-fiction，是与虚构作品（即小说）相对的，对于报告或描述事实的作品的统称。21世纪的第二个十年以来，非虚构写作在中国掀起热潮，《中国在梁庄》等非虚构作品涌入大众视野，屡屡引起热议。非虚构的影响不仅限于文学，更与历史学、新闻学、社会学、人类学有着千丝万缕的联系。而在这个新媒体的时代，非虚构也参与塑造了转型中的中国媒体生态。

　　在全社会都开始关注和探讨非虚构写作的背景下，12月8日至10日，澎湃新闻与复旦大学新闻学院联合主办了首期“非虚构工作坊”，百名新闻媒体从业者、新闻传播院校师生以及非虚构写作者齐聚复旦大学新闻学院，在为期三天的课程里，与王安忆、李辉、南香红、袁凌、卫毅、从玉华等知名作家和媒体人一道，针对非虚构写作的理念、方法论与现状展开了精彩的讨论。

    何为“非虚构”？

　　有关非虚构写作的讨论，从非虚构本身的定义开始。

　　据《南方人物周刊》采访总监卫毅介绍，非虚构作为一种文体，在中国经历了漫长的被认识过程。过去人们所称颂的报告文学名篇，放在今天就是非虚构杰作；约翰·赫西的《广岛》被美国人评价为过去100年最好的非虚构作品，但它在中国一度被认为是小说；而刘震云的《温故一九四二》其实也是一部非虚构作品，却被叫作调查体小说。

　　“严格按照事实去写的报告文学，我觉得就是非虚构作品。而如果自称的非虚构作品有不实之处，也不能称为‘非虚构’。”卫毅说。非虚构这个词本身也有所争议，在界定某一类作品时，它不说它“是什么”，却说它“不是什么”，令人费解。卫毅指出，《寻路中国》《江城》作者何伟的老师麦克菲曾称呼这一形式为事实性写作，正是为了弥补“非虚构”一词本身的不足。

　　在新闻业界，非虚构作品长期被称为特稿，与调查报道相区别。不同于呈现事实、追逐真相的调查报道，非虚构的意义在于挖掘事实背后的人性，在文学的范畴里，展现比事实更大的复杂现实。“调查报道还原了事实，而非虚构的研究对象则是人性，它的目的在于对生命的真实传达，保留下生命的气息。”曾任调查记者的非虚构写作者袁凌说。而曾在多家媒体任职的著名非虚构写作践行者南香红则进一步指出，特稿的兴起正是出于深度报道的衰落。

　　此外，曾任《人民日报》文艺部副刊编辑的李辉颇具创造性地指出，非虚构不仅仅限于文字，纪录片也是非虚构的一种形式。