桂林是西南地区重要的历史文化名城。在抗战时期，武汉失守后，文化人纷纷奔向重庆、延安、桂林三地。自1937年7月抗战全面爆发至1944年11月桂林沦陷，桂林一度成为战地后方的文化堡垒。当时到桂林的知名画家包括徐悲鸿、张大千、李可染、叶浅予等。丰子恺先生是携家人逃难，途经江西、湖南、湖北等省，于1938年6月24日到桂林，在桂林生活了不足十个月，1939年4月5日离开桂林，转柳州到宜山，入浙江大学任教。

　　有关丰子恺在桂林的文史资料散见于多处。笔者近读魏华龄著　《桂林文化城史话》(广西人民出版社出版)、杨益群著　《抗战时期桂林美术家传略》　(漓江出版社出版)　等书，将涉及到的相关内容稍做整理如下：

　　丰子恺到桂林，是应桂林师范学校校长唐现之之邀，到该校任国文、图画教师。丰子恺在日记中，这样表达他教授艺术课程的宗旨：“我教艺术科，主张不求直接效果，而注重间接效果。不求学生能作直接有用之画，但求涵养其爱美之心。”他认为，“能用作画一般的心来处理生活，对付人世，则生活美化，人世和平。此为艺术的最大效用。”

　　丰子恺在桂林创作了数量众多内容丰富的画作。从作品题材看，主要分为三类：第一类是抗战漫画，如　《战地之春》　《胜境在望》　《大哥同小弟》　等；第二类描摹后方生活图景，如　《春风到草庐》　《广西小品》(八幅)；第三类是题赠画，此类多以祝福、勉励话语或寓意入画，如　《春光先到野人家》　《除蔓草，得大道》　《偶抛佳果种，喜见绿芽生》　等。获他赠画的有文化界人士，也有桂林师范学校的同事，还有邻居等。此外，丰子恺在桂林还重绘了　《漫画阿Q正传》　共54幅图，1939年，由桂林开明书店汇集出版。

　　丰子恺很注意观察广西的风俗文化，对桂林种种具有工艺特点的日用器物，如竹篮、竹碗、折纸灯、土制小罐形油灯、农家的灶间、大门的门闩等，都怀着欣喜之情描摹下来。他认为，这些物品，“有一种简朴的巧”，“兼顾美术与实用”，值得关注。

　　丰子恺在桂林还写了多篇理论文章。包括　《评中国画风》　《我所见的艺术与艺术家》　《画碟余墨》　《美术的基本》等。

　　抗战时期，丰子恺经历了种种奔波劳顿，在山清水秀的桂林找到了片刻的安宁。这段生活令他感怀甚深。在离开桂林之前的全校师生的送别会上，他说的一番话饱含深情：“此校犹如吾之母校。今后远游他方，念及此校，当有老家之感。”