成都市博物馆落成不久，就举办了一个“天府之国与丝绸之路文物特展”。这个展览让我不断流连，一次又一次走进遥远的古代，洞悉了丝绸之路的今与昔。作为一名四川人，我终于可以骄傲地说，四川与丝绸之路的勾连，让四川具有了更大的文化含量，四川作为一个文化地理的存在，有了更深广更幽邃的历史感。

　　（一）

　　因为策划人的精心设计，这个展览从丝绸之路这个切口进入，呈现出清晰而具体的历史感。这种历史感，让观众直观地面对基于丝绸之路这条物流之路最后导致的不同国度、不同地区、不同宗教和不同族群间更深远持久的文化交流。这个文化交流既包含了观念形态的互相影响与融合，也包含了生产技术与生活方式上的相互影响与融汇。

　　佛教的东传，主要是通过丝绸之路来实现的。本次展览附设的克孜克尔、敦煌和麦积山石窟艺术就直观地展示了佛教东传进入儒道文化区的过程，同时，也通过佛教造像与经变壁画在不同时代的风格变化，生动展示了西来的宗教与艺术中国化的过程。以丝绸为载体的物质贸易是阶段性的，但文化的交互影响却恒久不变。19世纪末，德国地理学家李希霍芬主要基于汉代通西域的史实，首次把欧亚大陆桥上古老的通道命名为“丝绸之路”。那时，中华帝国已在夕阳西下的时节，丝绸之路上除了一些探险家来来往往，丝绸贸易早已断绝。但无论如何，这唤醒的是一段光荣的历史记忆。

　　这次有关丝路文化的展览在成都举办，唤醒的也是四川一地的历史记忆。四川一省，深入内陆，却衔接南北，过渡东西，形成了四川盆地特别是成都平原优越的自然条件，从远古时代开始，就发育出丰饶的文明。古蜀国的首位国王就以“蚕丛”命名，是位善于养蚕的专家。据有些文字学家考证，蜀国之“蜀”所象之形就是一条能吐丝作茧的蚕虫。这次展出的文物中，就有一组出土于四川盆地的汉代画像砖，生动描绘了蜀地先民采桑于林，织绸在机的图案（图①②）。

　　而一台出土于成都老官山汉墓的2000年前的织机实物，其结构之复杂与精巧，也是当时中国科技发达程度的生动佐证，是那个时代领先世界的中国制造的四川篇章。