哈利勒·纪伯伦是发展了百余年的阿拉伯裔美国文学的奠基者和 “灵魂”式人物，这不仅是由于他那“燃烧着火一般激情”、“镌刻着灵性的印记”的散文诗和戏剧作品、他那充满智慧的寓言、故事、谚语和格言，更由于他非同一般的影响力：纪伯伦在世时，富有神秘色彩和灵性意味的人格魅力使他在美国拥有众多的追随者，缔造了具有传奇色彩的“纪伯伦神话”；对于大众读者，纪伯伦的作品穿越时空，打动着一代代不同民族的读者的心灵，这使他的作品成为无可置疑的“经典”；而对于后世阿拉伯裔美国作家的创作，纪伯伦更像是一个“标杆”，成为阿拉伯裔美国文学史命名和作家定位的基本参照物，成为众多阿拉伯裔美国作家模仿、讨论、戏拟甚至反抗的对象。

　　宣称要给阿拉伯裔美国文学注入新力量的《新阿拉伯裔美国写作选集》，其标题干脆命名为“纪伯伦之后”，以突出选集不同于先代之“新”。而在首部阿拉伯裔美国文学选集《葡萄叶：百年阿拉伯裔美国诗歌》中，纪伯伦成为评价和遴选同时代诗人的基本参照。作为纪伯伦在美国阿拉伯移民群体中最重要的推介者和拥护者，努埃曼从纪伯伦在世时便开始观察他，立志要写一部关于纪伯伦的书。他撰写的《纪伯伦传》，回忆和评价纪伯伦的创作、感情与生活，在纪伯伦的阿拉伯亲友中引起轩然大波。纪伯伦去世后，被评论者认为与纪伯伦“关系微妙”的爱敏·雷哈尼曾写下极尽褒扬之词的散文诗《纪伯伦》，赞颂纪伯伦文学不同于西方现代科技文明的精神性，他将纪伯伦描述为一位将人类永恒的声音传播于东西方的先知：“就像一块磁石，纪伯伦汲取那些永恒的声音，将它们四散于空中，播撒于东方的历史，流传于文字和经典。他听到了，领会了，记住了。”