内容提要：当代法国后马克思主义理论家阿兰·巴迪欧的艺术思想颇具特色。他一方面重新思考了艺术和哲学的关系，提出了非美学的艺术思想，实现了艺术与哲学的“解缝”，另一方面，思考了艺术与当代世界的关系，提出当代艺术的使命是反对“帝国”，力图成为一种“非西方”的新艺术。这使巴迪欧走向了一种艺术哲学的新范式：艺术不是哲学的仆人，而是哲学的真理生产者，但艺术只有在哲学的空间中，向科学、政治、爱的真理借鉴经验，才能实现一种新的突破和创造，成为可以改变世界情境的力量。

　　关 键 词：巴迪欧/解缝/非美学/艺术哲学/新范式

　　项目基金：中央高校基本科研业务费研究专项项目“后马克思主义与后现代主义文学思潮”(SKGT201205)。

　　作者简介：谭成，四川大学文学与新闻学院

　　在当下知名的后马克思主义理论家中，阿兰·巴迪欧(Alain Badiou)的艺术思想颇具特色：作为哲学家，他关注艺术与哲学的整体性关系，将艺术视为哲学思考的重要条件之一；作为长期从事创作实践的艺术家，他十分关注艺术存在的合法性问题，艺术不仅是哲学的条件，其自身就是对真理的言说。这使他对艺术的思考走向了一种艺术哲学的新范式，这种新范式不仅阐明了艺术真理的独特内涵，还回答了艺术对于当代世界的现实意义何在的问题。

　　一、“诗人时代的终结”：诗与哲学的“解缝”

　　写作于1989年的《哲学宣言》(Manifesto for Philosophy)是巴迪欧对当代哲学的一份症状诊断书，也是哲学重获新生的战斗宣言。《哲学宣言》一方面拒绝当代的哲学终结论，另一方面为重建哲学提供了一种可能性。值得注意的是，书中对艺术给予了极大关注。巴迪欧指出艺术是重建哲学的重要条件之一，同时又宣告“诗人时代的终结”是这个时代返归哲学的关键一步。这两个看似矛盾的主张，实则是他重新界定了哲学与艺术的关系，即艺术是哲学存在的条件之一，但艺术生产的真理和哲学追求的真理是不同的，艺术的真理不能取代哲学的真理。

　　巴迪欧通过柏拉图认识到，哲学的存在需要四个条件(科学、艺术、政治、爱)，也称真理的“类属程序”(generic procedures)，简称真理程序。真理是一种“程序”，是就其与思想的稳定性关联而言，这种程序在时空中反复出现，可以得到识别。巴迪欧认为像数学公理、伟大的艺术作品、政治制度的创造等都是这样一些超越时空的、可识别的、可重复的真理程序。哲学探寻真理，但本身并不生产具体的真理，生产真理的是哲学的四个条件。由于四个条件生产的真理是独立的、单一的、互不相容的，那么哲学的任务就是专注于这些真理，进行思索，力图建立一个能够使之共存的概念空间。不过自启蒙时代以来，哲学似乎就丧失了自己的概念空间，反将自己的思想任务交给了四项条件。巴迪欧称这种状况为“缝合”(suture)。巴迪欧将现代哲学史视为哲学与科学、政治、艺术、爱进行了缝合的历史。实证主义哲学是与科学缝合的产物，马克思主义哲学是与科学、政治双重缝合的产物，德国浪漫主义以来的诗化哲学是与艺术缝合的产物，巴迪欧甚至还发现在列维纳斯(Emmanuel Lévinas)的伦理学那里，存在着哲学与爱的缝合。这些缝合式哲学的共同特点是，分别用哲学的四项条件去构造哲学的普遍的概念空间，即用一种真理程序去构造完整的真理系统，并同时排斥其他的真理程序。比如在实证主义哲学那里科学就是整合的真理(Truth)，科学成为衡量政治、艺术、伦理等领域的真理(truths)的唯一标尺；与之相应，在浪漫派哲学那里，艺术取代了科学的地位成为最高的真理。哲学与其条件的缝合，实际上意味着哲学的消亡。巴迪欧重建哲学的第一步就是要“解缝”(de-suture)，其中解除哲学与艺术(诗)的缝合被巴迪欧视为最重要、最紧迫的思想任务。(1999:67)

　　巴迪欧认为诗与哲学去缝合的工作应该开始于对策兰(Paul Celan)诗歌事件的思索，并以此宣告诗人时代的终结。他从策兰的诗歌中读到了：“诗歌已经不足以自立了；它要求卸掉缝合的重担；它希望哲学摆脱诗歌压倒一切的权威。”(2010:113)策兰诗歌“最深刻的意义就是把我们从这种拜物教中拯救出来，把诗歌从思辨的寄生场所中解救出来，将其回归给时代的友爱，在那里，它将与数学、爱和政治发明并肩栖居于思想之中”。(114)消除诗与哲学的呼声首先来自诗歌内部，这也体现了诗歌在缝合中已疲惫不堪。由此可见，巴迪欧宣告诗人时代的终结，消除诗与哲学的缝合就具有两层重要意义：一是恢复哲学应有的权利和责任，重建哲学的思想空间。这是《哲学宣言》的思想主旨。二是将艺术从哲学的职责中解放出来，恢复艺术本来的面貌。艺术不能取代哲学去建构普遍的概念空间，从浪漫主义诗学的抱负中可以看到，艺术对世界的审美化，贬低科学、敌视技术，以及在政治、伦理上进行的审美游戏已经与这个时代的思想构成了不可消解的对立和冲突。因此《哲学宣言》对当代艺术的重要启示就是：当代艺术应该抵制浪漫主义诗化哲学的主张，诗的真理也不是最高的真理，艺术妄图对其他领域(政治、伦理等)进行审美化的渗透和统合，都是一种僭越和自我伤害的行为。