中国社会科学网讯（记者 孙妙凝 通讯员 余建平）11月21日-22日，“周秦汉唐经典读书会”第四次会议在中国人民大学举行。本次读书会的主题是“从文献到文本——先唐经典研究的新范式”。“从文献到文本”是对传统文献研究范式的反思，也是对海外汉学研究的回应。中国古代文学传统的研究范式，是20世纪初在西方思潮冲击下形成的在“文学”框架下进行的研究。在研究对象上，中国古代文学传统的研究将文学从广阔的中国古代文本世界中抽离出来分为诗歌、散文、小说、戏曲四种；在研究方法上，中国古代文学传统的研究以文献的考订，文本的鉴赏为主，将先唐经典的文本视为一种稳定的、自足的系统；在叙述方式上，中国古代文学传统的研究通常将文本抽离其社会历史背景以建构起一种线条式、单一化的叙述方式。另外一方面，近些年来西方的汉学研究发展迅速，以美国汉学家如宇文所安、柯马丁等为代表的一批汉学家以一种异域的视角和西方的理论背景对中国古代经典的形成机制、文本性质、叙述方式等多方面进行了深入的思考和探索。“从文献到文本”是在上述两种背景下，对先唐经典研究新范式进行的探索。“周秦汉唐经典读书会”的成员认为，中国古代文学研究应从传统的文献研究转换到细致的文本研究上来。文本研究不是要考订字句以期得到一个最接近真实的文本，而是要在充分认识先唐时期文本的不稳定性，抄本时代文本复杂性的基础上，对文本的性质及其产生的社会历史背景和因文本的复杂性、差异性而造成的文学观念的异化而进行的研究。文本研究是一种突破20世纪以来西方话语体系下形成的“文学”观念，在回归到中国传统的经、史、子、集，甚至是道、释等文本世界里，对狭窄化、选择性的传统研究范式进行反思的新研究范式。“从文献到文本”有着强烈的理论反思色彩，这种自觉的理论意识既是在西方汉学研究迅速发展下进行的回应，也是对传统研究范式的冷静深思。

　　“周秦汉唐经典读书会”由来自中国社会科学院文学研究所、北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、浙江大学的六位青年学者倡议而成，其中三位为80后，三位为70后。读书会成员多数具有海外学习经历，方法上以文献文本研究为主，兼及理论分析和反思，研究对象则以先唐经、史、子、集为主。读书会成员一南一北，是南北学风的优秀代表，在学术交流中恰能起到互通有无，截长补短的作用。此次会议邀请到了赵逵夫、李炳海、詹福瑞、刘跃进、袁济喜、廖可斌、徐正英、过常宝、傅道彬、韩高年等著名学者参与点评。

　　读书会伊始，刘跃进研究员作了题为《中国早期文献稳定性与可信度的矛盾问题——读<从文献到文本——先唐经典文本的抄撰与流变>》的主题发言。他指出先唐文学研究应充分重视早期文献的多重来源和不稳定性。对历史的理解，不能根据局部细节否定整体，也不能相信整体而忽视细节，凡事要具体分析，这应成为我们理性对待中国早期文献的基本原则。本次读书会分为四个小组进行发言，四个小组的主题——“谶言中的政治、思想与学术”、“文本书写中的知识与权力”、“文本的衍生”和“知识视野中的文本研究”都以文本的研究为中心，将文本研究置于政治、思想、学术、权力和知识史叙述等广阔的问题背景之中。这是先唐经典研究新范式的尝试，本次会议发表的十篇论文报告，是这种尝试的具体体现。