于美学密林中漫步,王杰的脚步无疑是稳健而坚实的。30余年,他一如既往地怀着诚挚的热情,以其坚韧和睿智在从事美学这件劳心劳力的学问,并沉醉于其中。尽管“美是什么”仍然是一个难以企及的斯芬克斯之谜,但“美”总会向那些凝视着它的人们投去深深的一瞥,而王杰与“美”的相视则是富于诗意和温婉的,至少,他对于“美”的邀约的执著是令人深深为之感染的。

　　与美学相遇而后情有独钟

　　王杰与美学的相遇早在中学时代就开始了,恰值中学组织读书小组阅读一些马克思主义著作,包括 《列宁回忆录》、《马克思传》、《社会主义从空想到科学的发展》等,他从中受到很大影响。中学毕业后,王杰选择到柳州市三江侗族自治县插队,桂北山区淳朴的民风和快乐而富于诗意的生活给他留下了终生难忘的美好回忆,这也使得“如何尊重和阐释少数族裔独特的审美经验”成为王杰美学视域中较为浓重的一笔。1977年,国家恢复高考,王杰报考了哲学专业,这与他在中学阶段接触到马克思主义和对现实的关注有着较大的关系。在大学读书期间,正值中国美学的第三次热潮,用刘纲纪先生的话说,这次美学热其实是从“文革”过来的人们对生活充满了希望和热情,向往美好生活的一个标志。在此期间,王杰研习了大量的马恩经典著作,对于马克思主义美学有了更深的领悟。

　　20世纪80年代美学热之后,当美学不再成为人们热衷的对象时,王杰依然对马克思主义美学情有独钟,通过系统地研习和思考,更坚定了他将马克思主义美学作为自己一生学术所志。这主要缘于马克思主义美学自身的魅力,即马克思主义美学的中心议题不是美是什么,而是如何建构美,它源自一种强烈的现实关怀。而如何建构一种能够真正“站起来的理论”,从而使美学研究从想象性的精神活动转变为作用于社会现实生活的实践活动,就成为王杰一直以来追求的美学旨趣。这种提问和解答是需要胆识的,唯其如此,这种研究才是真正令人尊重的。