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唐初华北地区推行均田制的铁证
2015年12月02日 11:27 来源:光明日报 作者:孙继民 字号

内容摘要:在今年3月 10日国家典籍博物馆揭幕的“正定历史文化展”上,有一幅“唐代界砖”的彩色拓片引起了笔者的注意。这张拓片所反映的具有重要资料价值的铭文也应是第一次向公众和学界展出,其重要性应该引起唐史学界的注意。但是,一些学者基于敦煌吐鲁番所在的唐代西北地区地广人稀的事实和信守科学结论依据的材料必须充分周延的理念,推测唐代在沙州、西州推行的均田制仅限于西北地区或其他特定地区,仍然质疑均田制在中原腹地普遍推行的可能性。我们正是从这个意义上强调,正定田界铭明确记载的永业田,属于唐初均田制的范畴,是唐代华北地区实行均田制的实证,中原内地均田制实行与否的争论由此可以平息。

关键词:正定;实行;砖铭;实物;永业田;文书;常山郡牛氏永业;田界铭;田界砖;拓片

作者简介:

  在今年3月10日国家典籍博物馆揭幕的“正定历史文化展”上,有一幅“唐代界砖”的彩色拓片引起了笔者的注意。这个界砖的实物笔者过去在正定百石斋见过,但公开展出的拓片却是第一次见到。这张拓片所反映的具有重要资料价值的铭文也应是第一次向公众和学界展出,其重要性应该引起唐史学界的注意。

  所谓“唐代界砖”,确切地说应称为“唐代田界砖”。笔者曾实测该砖的尺寸,约长35cm,宽18cm,厚8cm。铭文单面,有字5行,内容基本完整,部分字迹残损。铭文内容和格式如下:

  1.东王氏旱田,西至西华林,阔二百四

  2.十七步;南官道,北至刘氏祖茔,长

  3.六百二十二步。为常山郡牛氏永业,

  4.子孙继之。维贞观十三年六月

  5.十九日牛徵立界并记之

  田界砖铭共有文字五行63字,内容可分为三部分。第一部分是记述常山郡牛氏永业田的四至和面积。“东王氏旱田,西至西华林”和“南官道,北至刘氏祖茔”是说牛氏永业田的四至是东至王氏旱田,西至西华林,南至官道,北至刘氏祖茔。“阔二百四十七步”和“长六百二十二步”是指田的面积,宽度为247步,长度是622步。第二部分是交代铭刻界砖的缘起,强调这是“常山郡牛氏永业”田,由其“子孙继之”,确认田地的继承权为其子孙享有。第三部分是交代立界的时间和田主的姓名,立界时间是唐太宗“贞观十三年六月十九日”,田主、立界人和铭记人均是“牛徵”。

  砖铭称“常山郡牛氏永业”,道出了砖铭主人的乡里所在、姓氏以及田地性质。所谓“常山郡”无疑用的是旧称或代称,应指唐初恒州州治真定县,即今河北正定县所在。我们知道,今正定一带历史上长期处于古恒山郡、常山郡郡治所在的真定县范围。恒山郡为秦统一后首置,西汉初年为避汉文帝讳改称常山郡,两汉时期及以后至南北朝时期多称常山郡,北周平齐后改置为恒州,隋文帝开皇年间仍沿袭恒州之置,隋炀帝大业三年(607年)始改州为郡,恒州改为恒山郡。唐朝建立后于唐高祖武德元年(618年)复称恒州,此后直至唐玄宗天宝年间,一直称恒州,因此可知贞观十三年(639年)的田界砖铭所称的“常山郡”并非唐初政区制度的规范称谓,而是沿用前代旧称。按唐人习惯,州郡所在治所的倚郭县常常省略,“常山郡牛氏”即省略了恒州的倚郭县真定,所以“常山郡牛氏”实际指称应是真定县的牛氏,这块田界砖是唐代真定县牛氏在自己田地里立下的界砖。

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