中国古代星占方位图

    德国国家科学院院士、德国埃尔兰根-纽伦堡大学教授朗宓榭(Michael Lackner)教授一直在从事一项很有趣的研究——中西命理学的比较。这次借着他来复旦大学参加光华人文基金高端讲座的机会,记者采访了他。朗宓榭教授指出,科学对生命有价值,但是科学不能满足生命所有的要求。这是他对命理学感兴趣最重要的原因。

　　中西方的命理学都有悠久的历史,也各具特色,您能不能先简单介绍一下中西方命理术的大致分类和异同?

　　朗宓榭:我们先从星相学开始谈。中西方都有星相学,但是它们起到的作用、扮演的角色却不同。星相学在中国最重要的作用是为政治服务,星相学家像帝王的大臣一样。在西方,星相学偶尔也会为政治服务,但是个人的星占非常普遍,它更多时候是被个人所使用。这是中西星相学最大的差异。

　　星相学的技术本来是古美索不达米亚的一个发明,几个世纪以后传到西方,然后又传到印度,然后有部分内容传到中国。台北“中央研究院”近史所的一名研究员张哲嘉做了一个重要的研究,他认为中国传统星相学有不少方面都受到印度的影响。这只是从技术角度对星相学做研究而得出的其中一个结论,并不能说印度是所有星相学的鼻祖。