林藜光旧照，1935年春摄于巴黎。

这幅对联是林藜光人生历程的最好写照

　　网上读到王启龙先生《佛学家林藜光学术与生平杂考》一文中有如下一段话：“杨绛先生在《我们仨》中谈到钱锺书先生一家在巴黎的留学生活时写道：‘巴黎的中国学生真不少……与我们经常来往的是林藜光、李玮夫妇。李玮是清华同学，中文系的，能作诗填词，墨笔字写得很老练。林藜光专攻梵文，他治学严谨，正在读国家博士。’”王启龙先生继续写到：“杨绛先生所说的与他们过从甚密的林藜光夫妇，如今的学术界大概都不知道是谁了。尤其是林藜光，这位曾经让旅居中国的爱沙尼亚籍梵文大家钢和泰男爵（Staёl-Holstein）大加赞赏，让其导师——法国著名汉学家戴密微(P.Demiéville）非常器重的中国学者，今天知道他的人已经寥寥无几了。”

　　父亲林藜光福建厦门人，出生于清光绪二十八年（1902）。早年就读于厦门大学哲学系，民国十五年（1926）毕业留校任助教，并致力于康德、黑格尔哲学之研究，前后数年颇有成果。在厦门大学期间，适逢法国汉学大师戴密微受聘任教于厦大。父亲当时才22岁，由于其醉心学术、好学深思，戴密微颇为喜欢，悉心授以梵文及佛殿哲学，师徒俩结下不解之缘。父亲尔后倾心于佛学。

　　民国十八年（1929），父亲应爱沙尼亚籍梵文大师钢和泰教授之邀约，到北京哈佛燕京研究所担任他的助手。钢和泰精通梵文，父亲于研究所研究历史语言之余，师从钢氏研习梵文，且有相当之造诣；他还为《大宝积经迦叶品》（Ka□yapaparivarta）编纂了一部汉梵索引，索引的内容非常详细，文本的中文版内容被逐条逐句依次地整理出来，并附对应的梵文（有时是藏文），条目总数超过10000条。然而此书没有出版过，它可能还在北京大学或哈佛大学的某个地方沉睡呢……

　　父亲向往着去法国研读佛学。机会终于来了：民国二十二年（1933），他受法国巴黎国立现代东方语言学校（Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes）之聘，前往该校任中文教员，并师从法国学者莱维（Sylvain Lévi）研习梵文及巴利文。

　　莱维于1922年从尼泊尔获得名为《诸法集要经》（Dharma-samuccaya）的一部卷帙浩繁的梵文佛经手抄本，其中的疏漏错误之处不计其数。扉页上的版本记录标明这些经文摘自《正法念处经》（Saddharma-sm□tyupasthāna-sūtra）。莱维确认《正法念处经》系小乘佛教的一部巨著，但其梵文原本已失传；现存的只有一部藏译本及两种汉译本；然而，莱维本人，即使借助藏译本或汉译本也未能从这些译本中找出《诸法集要经》的经文；原因在于上述梵文手抄本的编纂者——一位名叫观狮(Avalokitasi□ha）的名不见经传的僧人——曾荒唐地将《正法念处经》的经文按其自定的章节重新编组，从而彻底打乱了原本中的顺序。校勘此手抄本以恢复其原貌是一项浩大而又十分繁琐的工程；莱维当时年事已高无法承担此重任，父亲便受其嘱托投入此项工作。