我的外祖父王时泽有很多亲朋好友，但他最引以为荣的是跟秋瑾缔结了姐弟缘。

　　那是在1904年。这年年初，外祖父随湖南第二批官费留学生由长沙经上海赴日本，入东京弘文学院普通班，开始是自费生，靠刻蜡版谋生，后来才补上官费。当年7月，秋瑾也冲破家庭樊篱东渡日本，在东京骏河台中国留学生会馆所办的日语讲习会补习日语，老师就是先后教过周恩来、鲁迅等人的教育家松本龟次郎。据松本先生回忆，秋瑾肤色白茟，柳叶眉，身材苗条，穿着日式黑格子单衣裙，梳着日本式的发髻，因缠过足而显得莲步蹒跚。她每天上课从不缺席，思路敏捷，回答问题清楚正确。又据秋瑾的日本友人服部繁子回忆，秋瑾常着蓝色西式男装，衣袖偏长，仅能看到一点从袖口露出的手。一顶同样是蓝色的鸭舌帽横戴在头上，半遮住耳朵，胸前系一条绿色领带。皮靴是茶色的，手上还拄着一根细长的手杖，显得苗条而潇洒。秋瑾不仅相貌英美，而且娴于辞令，常常高谈雄辩，语惊四座。在实践女学校速成师范科，她的国文程度最高。秋瑾不嗜酒，但能饮，酒后感时忧国，不禁击节悲歌，拔剑起舞，并撰《宝剑歌》。其中有这样的诗句：“千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰”，“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。”因慕朱家、郭解的游侠风，秋瑾还常着马靴练习马术。

　　秋瑾祖籍浙江绍兴，留日期间常参加浙江同乡会的活动；又由于她1896年奉父命跟湖南王廷钧成婚，曾在湘乡、湘潭、长沙、常德等地生活，故也参加湖南同乡会的活动，很快跟外祖父结识。外祖父说秋瑾比他大九岁，实际上是大十岁。外祖父生于1885年，秋瑾生于1875年。由于两人都有拯救民族危亡的拳拳报国之心，又都有反叛封建伦理道德的性格（外祖父少年时就因反叛旧教育而被长沙“善化学堂”开除），故志趣投合，以姐弟相称。

　　1904年7月初，秋瑾转东京实践女学校女子师范工艺速成科。该科在赤坂桧町十番地授课，校长是秋瑾久慕其名的下田歌子。为了在一年内快速培养出女学教师，该校要求甚严，每周授课33小时，学习期间不允许学生擅自外出，不经保证人担保，也不得跟外人见面。秋瑾被编入该校湖南班。当年湖南班学员有20人，年龄最大的48岁，最小的才17岁。巧合的是，外祖父的母亲王勚当时也是该班学员，时年43岁。

　　外祖父回忆说：“秋瑾见我母亲到来，热情接待，态度和善可亲。她对我母亲多次谈到男女平权，女子教育等问题，鼓励先母留在日本和她一道求学。恰好其时湖南选送的官费留日女生许黄萱祐等20人也都进入师范班。同乡人多，又有秋瑾力劝，我母亲就决意留在日本读书了。我母亲的年纪比较大，身体又不大好，秋瑾对她照料很周到，遇到劳动的事，总是抢先代做，尽力而为，不让我母亲操心费力。我母亲多次向我谈到，秋瑾在校顽强苦学，毅力惊人，每晚做完功课，人家都已熄灯就寝，她仍阅读，写作到深夜，每每写到沉痛处，捶胸痛哭，愤不欲生。待到我母亲再三劝导，才停笔上床。现在收入《秋瑾集》的诗词文稿，有许多就是这时期写的。”

　　1906年夏天，王勚从实践女校毕业，离日归国前曾填《金镂曲》一阕题赠实践女校副校长青木文造，上阕是：“时势真堪咤。叹年来风潮正剧，息肩不暇。虎视相环皆勍敌，演尽欺凌恐吓。更各国冷嘲热骂。苦雨凄风萧瑟甚，叹沉沉黑暗如长夜。东来者，情难却。”王勚原名谭莲生，在湖南时原是一家庭主妇。留学日本后有了国际视野与感时忧国情怀，不能不说是深受秋瑾影响。