内容摘要：此外，与前人研究较多注重外来文化进入中国的思路不同，本书作者利用多年来对西域出土文书的调查整理，开创性地致力于探讨精神文化的物化形式——汉文典籍向西域地区的传播与接受效应。无论是作为流亡者的波斯贵族，还是远洋漂泊而来的波斯商人，一旦进入富有深厚传统文化的中国社会，必然受到中国文化的熏染，逐渐脱离原来文化的束缚，变成面貌虽异，而心态相同的中国人。同时，还因为中国文化传统里没有自己的“传教士”，除了中原的佛教僧侣曾经努力向西域传播汉化佛教经典和思想之外，中国传统文化的精英分子也没有现身西域。
关键词：波斯;中国;兰亭;出土;西域;商人;抄本;文书;东西方文化交流;习字
作者简介：
《丝绸之路与东西方文化交流》 荣新江 著 北京大学出版社
《唐三彩载乐驼》 中国国家博物馆藏品
《唐客使图》 陕西历史博物馆藏品
1877年，德国地理学家李希霍芬（F.von Richthofen）在他所著《中国》一书中，首次将汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”。其后，随着新发现的考古资料获得持续深入的研究，“丝绸之路”的基本内涵、走向和范围不断扩大，成为中国与中亚、南亚、西亚、地中海世界之间的陆上丝路，以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地的往来通道的合称。
《丝绸之路与东西方文化交流》（以下简称荣著）是荣新江有关中外关系史的第三本书。本书以中古中国尤其是唐代为主，从阿拉伯、波斯、印度，到新罗、日本，与中国的关系史均有涉及，重点考察经过西域地区的陆上文化交往。本书强调文明之间交往的双向性和互动性，肯定制度建设对于经济往来和文化交流的积极作用，而以中国为根本，带有鲜明主体意识的交往行动更具深远意义。此外，与前人研究较多注重外来文化进入中国的思路不同，本书作者利用多年来对西域出土文书的调查整理，开创性地致力于探讨精神文化的物化形式——汉文典籍向西域地区的传播与接受效应。
