2018年5月，南京大学徐有富的学术散文集《南大往事》出版。该书不仅是对南大中文系自创立以来学术精神与人文传统的一次回顾和追忆，也是对在新的历史发展时期里，南大中文系未来美好发展的一次展望与憧憬。关于这本散文集的书写初衷，徐有富曾指出：“退休后，想以《南大往事》为题，学写学术散文。目标是通过一些老师和学生的教学与科研活动，来探讨与揭示南京大学人文学科的优良传统……从中略可窥见南京大学人文学科，特别是中文学科的发展轨迹，以及各位老师在人才培养、学术研究、学科建设等方面的特点与成就。”由此可见，这本散文集主要是对南大学术精神与人文传统的一次回顾和总结，作者通过对一些曾在南大中文系执教过的老教授治学经验以及相关轶事的梳理与回顾，为我们开启了一扇门。

　　教育报国与重视学科建设

　　徐有富的《南大往事》给人最直观的印象，便是作者在著文中将南大（及其前身）中文系那一批先哲的思想凝练为教育报国以及重视学科建设。比如文中的《开头的话》《风雨豁蒙楼》《读〈郦亭诗稿〉》等篇章中，都可以读出南大中文系的前辈先贤们，那骨子里面的教育报国以及重视学科建设的思想。

　　应该指出，立志报国是当时南大最早的前身三江师范学堂代监督以及两江师范学堂监督李瑞清等先生，之所以将教育作为终身奋斗目标的根本原因。李瑞清当时在致张謇等人的信中就说到：“中国前途，除办学外，更无第二条生路。就社会，舍教育外，更无他法。惟一二英杰投身教育，不但不可有富贵思想，即名誉思想亦不可有。”正是在草创之初秉承了这种教育报国的思想和理念，使得这种爱国报国的思想也深刻影响到了当时学校的在读生。为此，沈祖棻就曾在《自传》中回忆到：“在校时，受汪东、吴梅两位老师的影响较深，决定了我以后努力的词的方向，在创作中寄托国家兴亡之感，不写吟风弄月的东西，及以后再教学中一贯地宣传民族意识、爱国主义精神。”而我们从沈祖棻后来创作的《涉江词》等词中主题，可以清晰地梳理出一条爱国奉献的叙事线索。

　　另外，重视学科建设也是南大中文系的传统之一。早在李瑞清时代，他不仅注重对外籍人才的引进以及本土人才的培养，而且还十分注重学术梯队建设。早在两江师范学堂创立之初，李瑞清便设立了图画手工科，并将“所培养之美术人才纳入在学校接受正规教育的轨道上”，此举培养出了吕凤子、姜丹书、李健、张大千等著名画家。而这批学生毕业之后，除了自己创办了首批学术专科学校之外，还在全国各地的院校开堂授课，培养出了潘天寿、丰子恺、李苦禅以及俞剑华等大批书画名家。再比如重视人才的引进方面，1921年9月，陈中凡先生被国立东南大学聘为国文教授、系主任后，他便从北京大学请来吴梅先生来东大任教，开始词曲课程；直到1958年成立戏曲研究室，1959年引进曲学家钱南扬，先后培养出了吴新雷、董健等一批戏曲人才。再比如1978年的夏天，当时担任南大中文系副主任的叶子铭教授，受到南大匡亚明校长的委托到武汉大学请来了著名学者程千帆教授。而当时的程千帆先生已经65岁，并已经办理了退休手续成为了一名街道居民。当叶子铭向程千帆先生转达关于南大中文系求贤若渴的信息并问其有什么条件的时候，程千帆先生激动地说：“我要工作！”由此，程千帆先生就这样回到了母校任教，并开启了南大中文系古代文史专业的新篇章。

　　注重原著与重视人才培养

　　徐有富在《南大往事》中梳理南大中文系学术传统的第二个层面，主要集中在对于培养模式的探究。具体而言是对原著的重视，以及学生科研能力的培养这几个方面。为此，我们在书中的多个章节如《大教育家柳诒徵》《吴梅改作业》《黄侃读书法管窥》《陈中凡与南京大学戏剧专业》《竺可桢的诗学修养》等篇什里，都可以窥见徐有富力图从多角度以及多层面，来概括和总结出南大中文系老先生的人才培养理念以及培养模式。

　　首先，关于培养学生的模式和方法，徐有富在书中便列举了中国著名学者黄侃（字季刚）先生在南大中文系任教的一些轶事。黄季刚培养学生的重要方法之一，便是强调对原著的品读。为此，陆宗达后来曾撰文提到：“季刚先生指导我研治《说文》，他的办法很独特：首先要点三遍《说文段注》，他说：‘一不要求全点对，二不要求都读懂，三不要求全记住。’头一部规定两个月时间，点完了，他看也不看，也不回答问题，搁在一边，让我再买一部来点。这样经过自己钻研、比较、体会，三遍下来，理解加深了，有些开始不懂的问题也豁然明白了。”这种做学问的方法，后来也被沿袭下来。除此之外，在学生科研能力的培养方面，徐有富将其培养方法总结为狠抓学生科研的每一个环节，并在这个过程中充分调动学生的积极性。书中举出了柳诒徵的具体实例，他之所以能够培养出胡焕庸、郑鸖声、赵万里等一大批杰出的史学家，就在于其教学方法。