11月12日，非遗传人、镇江民艺专家周宝康，在在为中外大学生演示讲解“泥叫叫”的制作方法。当天，多名大学生来到镇江南山脚下的镇江太平民俗民艺馆内，跟周宝康学做华山太平“泥叫叫”。

　　12日，江苏科技大学来自哈萨克斯坦、巴基斯坦等国的留学生，与中国学生一起走进镇江华山太平“泥叫叫”传承人周宝康的民俗民艺馆，在学习创作“泥叫叫”的过程中，快乐体验中国传统文化。

　　“泥叫叫”又名“娃娃哨”，是一种传统的民间工艺品，主要用于儿童玩具和民间祭祀两种用途，具有很高的艺术价值。泥叫叫作为可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。

　　不过，在今天“泥叫叫”已经很不多见了。但是，令人欣慰的是，在镇江新区姚桥镇千年古村华山村，目前还能寻觅到“泥叫叫”的身影。

　　在镇江民间艺术研究人员张国金所著的《古邑春秋》中，记述了镇江华山太平“泥叫叫”。相传华山太平“泥叫叫”源于公元420年-589年的南朝。它用本地山泥经炼泥、捏塑、刻画、刺吹孔、焙烧、上色等多道工序而成，能吹出多种哨音，题材有瓜果鱼虫、飞禽走兽等，其名“太平”寓意吉祥。

　　而今年已经53岁的周宝康，在一个偶然的机会与镇江新区华山村的太平“泥叫叫”民间工艺品，结下了不解之缘。他先后拜当地知名“泥叫叫”艺人李国英、冷长顺为师，潜心学艺。

　　周宝康介绍说，“泥叫叫”的制作工艺原始，造型质朴，生活气息浓厚，并能吹出多种哨音。“一个成型的太平‘泥叫叫’需经过制泥、捏塑、发音、烧制、彩绘等十余道流程的制作，其工具全部来源于生活的实用器物。它的表现形式有飞禽走兽、花鸟鱼虫、瓜果蔬菜。”

　　周宝康说，太平“泥叫叫”最具特点的是出现复合、共用形的造型;同时，华山太平“泥叫叫”有其独特的装饰方法，即采取先压印后着色的技法。

　　周宝康对流传千年的华山太平“泥叫叫”，进行了很好的传承和保护，如今在镇江已经成为一种有地方特色和旅游特色的旅游纪念品。事实上，经其亲手打磨的太平“泥叫叫”，一只能卖到60元。

　　眼下，周宝康已将自家的房子改造成民艺馆，让镇江市民和游客免费参观，使得这一濒临灭绝的镇江市级非物质文化遗产，重新焕发青春和光芒。12日，中外大学生的到来和学习，无疑对这一非遗的传承，又是一次普及和推进。